五五字典>历史百科>四库百科>京氏易传

京氏易传

三卷。西汉京房(前77-前37)撰。京房字君明,东郡顿丘(今河南清丰西南)人。京房本姓李,推律自定为京氏。早年受《易》于焦延寿,汉元帝时以言灾异得幸,后为石显等所嫉,出为魏郡太守,卒以谮诛。京房是汉《易》的代表人物,视《易》为纯粹占筮之书,继承并发展了焦延寿的占候之术,又有八宫卦说、纳甲说、五行说、卦气说等。京房又授段嘉、姚平、乘弘等,由此《易》有京氏之学。其后,《易》家世应、飞伏、六位、十甲、五星、四气、六亲、九族、福德、刑杀之法皆以京氏为本。京房所著除此《易传》外,有《周易章句》十卷、《周易错卦》七卷、《周易妖占》十二卷、《周易占事》十二卷、《周易守林》三卷、《周易飞候》九卷、又六卷、《周易飞候六日七分》八卷、《周易四十候》四卷、《周易混沌》四卷、《周易委化》四卷、《周易逆刺占灾异》十二卷、《易传积算法杂占条例》一卷。今只此《易传》存。此书虽以《易传》为名,而绝不阐释经文,也绝不附合经义。其上卷首乾宫八卦:乾、姤、遁、否、观、剥、晋、大有。次震宫八卦:震、豫、解、恒、升、井、大过、随。再次坎宫八卦:坎、节、屯、既济、革、丰、明夷、师。最后艮宫八卦:艮、贲、大畜、损、睽、履、中孚、渐。中卷首列坤宫八卦:坤、复、临、泰、大壮、夬、需、比。次巽宫八卦:巽、小畜、家人、益、无妄、噬嗑、赜、蛊。再次离宫八卦:离、旅、鼎、未济、蒙、涣、讼、同人。最后兑宫八卦:兑、困、萃、咸、蹇、谦、小过、归妹。总之上、中两卷以八卦分八宫,每宫一纯卦统七变,而注其世应、飞伏、游魂、归魂诸例。下卷首论圣人作易揲蓍布卦,次论纳甲法、再论二十四气候配卦,与天、地、人、鬼四易,父母、兄弟、妻财、官鬼等爻,龙德、虎形、天官、地官与五行生死所寓之类。后世的钱卜之法亦出于此。项世安说后世的火珠林即是其遗法。此书后有吴陆绩注,宋晁公武跋。主要版本有《汉魏丛书》本、《津逮秘书》本、《学津讨原》本、天一阁刊本。

猜你喜欢

  • 谠论集

    五卷。宋陈次升撰。陈次升(1044-1119),北宋兴化军仙游(今属福建)人,字当时。熙宁进士。为太学生时即斥王安石《字说》为秦学。曾做安邱县知县、监察御史,提点淮南、河东刑狱,劾蹇周辅经画盐法害民。

  • 鸿猷录

    十六卷。明高岱撰。高岱,湖广京山(今湖北京山县)人,嘉靖时西曹吏。他认为,一个人既身通仕籍,就应知时政。但当时历代实录秘不可得见,于是广泛搜集先代臣僚的记述、传志、书疏案牍等,并加以考订,撰写成《鸿猷

  • 存愚录

    一卷。明张纯(生卒年不详)撰。张纯,永嘉(今属浙江省)人。嘉靖七年(1528)举人,官至南康府知府。张纯在此书中虽言声称尊崇道学,可实际上并没有什么发明之处。认为“王制五祀”即为金、木、水、火、土,甚

  • 经窥续

    八卷。清蔡启盛撰。其生平事迹见《余烬经窥》。是书首有汤寿潜序。这是接着前一本书续刻的本子,距丙戌年(1886)已经十七年了。篇中偶有署甲子(1864)者,是其游宦之作。由于蔡启盛不能流利地表达思想,语

  • 橡村集

    四卷。清朱缃(1670-1707)撰。朱缃,字子青,号橡村。历城(今山东济南)人,康熙年间候补主事。曾学诗于王士祯,所作诗文合乎法度。朱缃早年夭逝,故其诗骨格未成。本集分四卷:《风香集》、《吴船书屋集

  • 心泉集

    二十五卷。明何源(约1573年前后在世)撰。何源,字仲深,号心泉,江西广昌人。嘉靖三十八年(1559)进士。官至刑部左侍郎。谥靖惠。何源为吏部文选司主事时,张居正以亲故托之,拒不应。缘是引疾归。及为南

  • 垂世芳型

    十三卷,清金维宁撰。金维宁字德藩,华亭(今属上海市)人。康熙年间举人,著有《秋谷杂编》。《垂世芳型》最初名《连珠汇校》。系作者从历代事迹中选取若干,每人立一传加以论断评说,相当于通史的形式。郑重欲为之

  • 窦氏外科全书

    见《疮疡经验全书》。

  • 安骥集

    三卷。不著撰人。《宋史·艺文志》著录为李石撰。《陕西经籍志》认为李石为唐代人,王毓瑚《中国农学书录》亦认为李石为唐代人。书前有伪齐刘豫时刊书序,由序中可知,旧有此书,伪齐刊刻。卷数不等,传世有五卷、两

  • 万寿仙书

    四卷。清曹无极(生卒年不详)编撰。曹无极,字若水,金坛(今属江苏省金坛县)人。编撰有《万寿仙书》四卷。此书裒辑调息导引之法,又采入崔子玉《座右铭》、范尧夫《布衾铭》。此书强调守静默、寡嗜欲为黄老养生之