四卷。明赵南星(生卒年不详)撰。赵南星，字梦白，号侪鹤，高邑(今河北柏乡北)人。万历甲戌(1574)进士，官至吏部尚书，为明代名臣。此书成于泰昌元年(1620)。作者自序言：曾久病数年，至不能用药，于是取《本草》所载谷物菜蔬类服食，病竟愈。可见饮食对于养生之功效甚大，遂撰此书。书中选录《本草纲目》中药食品类约二百种，分类编排。每类先引诸家之言，并列其别名，再述其优劣、功效、主治等，附有简易经效之方。所谓“上医”，系取古语所谓“上医治未病”之义，即预防、养生之意。此书言雅意明，切实合用。有明泰昌元年(1620)赵氏刊本。
八卷。不著撰人姓名。据书中所述，可知乃明崇祯时太常寺官属所辑也。本书主要记述明代太常寺之建制、设官、职掌，以及有关制度。资料来源，主要是太常寺的档案材料。其中对祭祀、典礼之制记载甚详，所述沿革损益之由
三卷。又名《成都名画记》。宋黄休复(生卒年不详)撰。黄休复，字归本，江夏(今湖北武昌)人。据是书前李略于景德三年(1007年)所撰序，知黄休复通春秋之学，校左氏之《公羊传》、《谷梁传》，鬻丹养亲，卖画
八卷。清徐天璋注解，其子徐浚仁疏证。天璋字睿川，江苏泰州(今江苏泰州)人。书首有天璋自序，认为朱子集注不免仍有疑义，既有疑，则必确求古训，确证他经而又涵咏本文，揆厥情理，揣度时事，笔于笺，此笺疑所作也
不分卷。清黄奭(详见《汉学堂丛书》)辑。该书是《春秋纬》之一，又名《春秋纬合诚图》、《合谶图》。多叙古帝王之事。天人感应，以诚相通，人神相感，以图示意，故名《合诚图》。篇中言黄帝、赤帝的形貌以及受命符
八卷。清李富孙(1764－1843)撰。富孙字芗沚，浙江嘉兴人。嘉庆六年(1801)拔贡生。著作甚丰，尚有《春秋三传异文释》、《夏小正异义》、《汉魏六朝墓铭纂例》、《校经廎文稿》等。是编乃是以《说文》
五十六卷。清朱轼(详见《周易传义合订》)撰。其中《名儒传》八卷，实为李清植所撰；《名臣传》三十五卷，《续编》五卷，实为张江、蓝鼎元、李钟侨所撰；《循吏传》八卷，实为张福昶所撰。朱轼只是裁定义例而已，且
十卷。宋谢(约1019前后在世)撰。谢字幼槃，临川(今江西临川)人。生卒年不详。谢逸之从弟，亦属“江西诗派”诗人。一生不仕，以布衣终其身。吕本中称“逸诗如康乐，诗似玄晖”。王士祯称其诗“清逸可喜”，尤
八卷。清王宗涑撰。宗涑字倬甫，嘉定(今上海嘉定县)人。博览群籍，深通小学，著有《声系图说》、《周五礼考辨》、《说文笺疏》等书。王氏自跋称：“乘车之图，多刻于碑石，初未有说。其图而兼说者，惟宋聂氏(崇义
一卷。清拙政老人(生卒年不详)撰。拙政老人，生平不详。因许嘉猷有“拙政老人”的别号，疑许嘉猷即为《加庶编》的作者。许家猷，字儒珍，号顺庵，海宁(今浙江海宁县)人。乾隆己酉年(1789)中举人，曾做过地
十卷。明邓庠(1447－1524)撰。邓庠，字宗周，号东溪，宜章(今湖南宜章县)人。明成化八年(1472)进士，授行人，擢御史，历两广布政使、南京右都御史，官至南京户部尚书，终苏州巡抚。著有《东溪稿》