指东汉王粲。王粲，字仲宣。王粲博学多识，文思敏捷，善诗赋，为建安七子之首。事见《三国志·魏志·王粲传》。钱起《过许由庙》：“从军谁谓仲宣乐，入室方知颜子贫。”
傅璇琮、张忱石、许逸民编撰。中华书局1982年4月初版，1992年7月第2次印刷，并曾在日本和台湾印行。本索引系据83种传记著作编制而成，分字号索引和姓名索引两部分。字号索引收录83种传记著作中唐五代
①古代尚书郎奏事答对时，为去秽而口含鸡舌香，故常用指侍奉君王。张说《酬崔光禄冬日述怀赠答》：“昔我含香时，聊尔缙云司。”王维《重酬苑郎中》：“何幸含香奉至尊，多惭未报主人恩。”②亦指女子口衔香以增芬芳
晋代罗含年幼时昼卧，梦见一只五彩鸟飞入口中，其母认为“鸟有文才，汝后必有文章”，后罗含果以文才超卓著称。见《晋书·罗含传》。李瀚《蒙求》：“罗含吞鸟，江淹梦笔。”
【介绍】：宣宗大中时，曾任长安左街保寿寺内供奉讲论僧。《全唐诗补编·续拾》收其诗1首。
即伯乐。古代善于相马的人。后比喻识才者，李群玉《投从叔》：“孙阳如不顾，骐骥向谁嘶。”
【介绍】：唐代文学家。河南(治今河南洛阳)人。生卒年不详。贞元九年(793)与柳宗元、刘禹锡等同年进士及第。贞元末应科目及第授官。元和三年(808)至六年(811)间，以监察御史为湖南观察使幕从事。又
罗宗强著。是书为论述李白、杜甫优劣之争的专著。李杜优劣之争由来已久，或扬李抑杜，或扬杜抑李，千余年来资料浩繁。此书除对李杜优劣之争作了简要介绍之外，又从李、杜生平、创作等六个方面进行了比较，客观地评介
佛教指一昼夜所持的八条斋戒：一不杀生，二不偷盗，三不邪淫，四不妄语，五不饮酒食肉，六不著花鬘璎珞、香油涂身、歌舞倡伎故往观听，七不得坐高广大床，八不得过斋后吃食。刘禹锡《酬乐天醉后狂吟十韵》：“八关斋
即照乘珠。李咸用《谢友生遗端溪砚瓦》：“玩余轻照乘，谢欲等悬黎。”参见“照乘珠”。