五五字典>历史百科>诗词百科>隋唐五代燕乐杂言歌辞研究

隋唐五代燕乐杂言歌辞研究

王昆吾著。中华书局1996年11月出版。该书以47万字篇幅,联系汉以来中西文化交流的史实,系统论述了中古音乐文化的发展;通过分析不同音乐体裁和相关文学样式的关系,说明了唐代文学新品种、新样式、新风格的来源。主要章节有:《隋唐燕乐》,关于胡乐入华的途径及其被融合的进程;《曲子》、《大曲》、《著辞》、《琴歌》、《谣歌》、《讲唱》,关于不同艺术形式的文化渊源及其文本表现;《隋代杂言歌辞概述》,关于燕乐歌辞的产生过程。其主要价值是:一、提供了关于隋唐五代音乐文学现象的体系性的说明;二、在此基础上,较好地解决了词的起源、《胡笳十八拍》的产生时代、相和歌与清商曲的关系等问题。书后附录:敦煌舞谱校释、征引书目、术语索引、曲调名索引。

猜你喜欢

  • 甫里先生

    【介绍】:见陆龟蒙。

  • 夏州

    州名。北魏太和间改统万镇置,治岩绿。唐时辖境相当今陕西省大理河以北红柳河流域及内蒙古杭锦旗、乌审旗等地,治所岩绿改名朔方(今陕西靖边县东北白城子)。杜牧有《夏州崔常侍自少常亚列出领麾幢十韵》。

  • 夷门歌

    【介绍】:王维作。夷门,战国魏都大梁(今河南开封西)东门。据《史记·信陵君列传》:魏隐士侯嬴年七十为守门吏。信陵君礼贤下士,待以上宾之礼。秦围赵,侯嬴为信陵君谋,解邯郸之围,义而自刎。本篇即浓缩这一故

  • 种杏

    三国吴董奉为人治病不取报酬,让病愈者植杏树,多年后郁然成林。后以杏易谷,赈济贫者。三百年后乃去,颜色如三十许人。事见晋葛洪《神仙传》卷六。后因以“种杏”为咏隐士、道者之典。钱起《过瑞龙观道士》:“鹤待

  • 日午独觉无余声,山童隔竹敲茶臼

    【介绍】:柳宗元《夏昼偶作》诗句。意谓正午时分别无杂响,唯闻山童制茶之声。谢榛《四溟诗话》云:“诗有简而妙者,……李洞‘药杵声中捣残梦’,不如柳子厚‘日午睡觉无余声,山童隔竹敲茶臼”’。

  • 闲说

    【介绍】:王建作。诗题一作《闻说》,实误。诗写唐朝豪门权贵奢侈华靡、征歌逐舞的享乐生活,揭露了当时上层统治阶级夸豪斗富、醉生梦死的社会风气,并对这种恶劣现象进行了辛辣嘲讽和无情鞭挞。构思精巧,寓庄于谐

  • 长蛇

    喻国家凶恶的敌人。语出《左传·定公四年》:“及昭王在随,申包胥如秦乞师,曰:‘吴为封豕长蛇,以荐食上国。’”独孤及《季冬自嵩山赴洛道中作》:“皇运偶中变,长蛇食中土。”

  • 川明虹照雨,树密鸟冲人

    【介绍】:司空图《华下送文浦》诗句。诗句描写送别景色:虹雨相映,平川明丽,树林茂密,飞鸟冲人,诗人以绚烂的景色,颇具情趣的描写烘托出诗友相别的诗意情调和氛围。

  • 淮上喜会梁川故人

    【介绍】:韦应物作。诗题一作《淮上喜会梁州故人》。此诗当为建中三年(782)韦由长安赴滁州刺史任时路经淮上(今江苏淮阴一带)所作。诗写故人久别重逢的感慨。首二句忆昔日梁州同游之乐,令人留恋不忘。三、四

  • 王仲初

    【介绍】:见诗人王建。