说唐诗
清徐增撰。见《而庵说唐诗》。
清徐增撰。见《而庵说唐诗》。
传说汉武帝开凿昆明池时，曾从地下挖出灰炭，询之西域僧人，乃知是上古天地大劫时的馀灰。见晋干宝《搜神记》卷一三。因以“昆明劫灰”喻指战乱。韩偓《乱后春日途经野塘》：“眼看朝市成陵谷，始信昆明是劫灰。”亦
【介绍】：吴郡(今江苏苏州)人。开元间预修国史、《开元新礼》、《唐六典》等。曾任集贤学士。天宝间官至国子司业。天宝三载(744)后数年间卒。《全唐诗补编·续拾》存诗2首。
即扬雄宅。卢照邻《长安古意》：“寂寂寥寥扬子居，年年岁岁一床书。独有南山桂花发，飞来飞去袭人裾。”
【介绍】：郡望东平(今属山东)，河东蒲州(今山西永济)人。初射策登科，景云年间为洹水县令。先天元年(712)魏知古表荐之，为监察御史里行，迁户部员外郎。开元中，历中书舍人、户部侍郎、右庶子。《全唐诗》
三国吴董奉为人治病不取报酬，让病愈者植杏树，多年后郁然成林。后以杏易谷，赈济贫者。三百年后乃去，颜色如三十许人。事见晋葛洪《神仙传》卷六。后因以“种杏”为咏隐士、道者之典。钱起《过瑞龙观道士》：“鹤待
归家省亲。宋葛立方《韵语阳秋》卷一〇：“唐人与亲别而复归，谓之‘拜家庆’。”亦作“拜嘉庆”，或省作“拜庆”。孟浩然《夕次蔡阳馆》：“明朝拜家庆，须著老莱衣。”一本作“拜嘉庆”。韩栩《送冷朝阳还上元》：
旧题陶潜《搜神后记》卷一：“丁令威，本辽东人，学道于灵虚山。后化鹤归辽，集城门华表柱。时有少年，举弓欲射之。鹤乃飞，徘徊空中而言曰：‘有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归。城郭如故人民非，何不学仙冢垒垒。’
指谢玄。谢玄与王珣俱被桓温辟为掾，桓温曾许其将来必将大用，后果如所言。后以“谢掾”美称僚属。武元衡《送张司录赴京》：“江南烟雨塞鸿飞，西府文章谢掾归。”
犹一叶知秋。鲍溶《始见二毛》：“百川赴海返潮易，一叶报秋归树难。”
《楚辞·天问》：“鳌戴山抃，何以安之?”本谓大龟背负蓬莱仙山而在沧海中拍手舞蹈。后因以“抃鳌”形容风浪大。李群玉《洞庭风雨二首》之二：“羽化思乘鲤，山漂欲抃鳌。”