【介绍】:①贺知章作。见《咏柳》。②(全)何希尧作。唐代诗人的《杨柳枝词》(或《柳枝词》)皆用七绝形式来写,内容仍与杨柳有关。在汉语里,“柳”、“留”谐音,然而,袅娜柳枝事实上却无力挽留行人的脚步,正
传说中一位善于歌唱的女子。因乏粮,过雍门,鬻歌乞食,既去,馀音绕梁,三日不绝。见《列子·汤问》。后以“韩娥”喻指歌女,亦借以称赞女子善歌。于濆《里中女》:“徒惜越娃貌,亦蕴韩娥音。”崔涂《声》:“韩娥
南朝宋刘义庆《世说新语·言语》载:王济接待陆机,指着自己面前的羊酪问陆机家乡有无比羊酪更好吃的食物,陆机答以“有千里莼羹,但未下盐豉”,后因以“羊酪”为咏人有才而能言善辩之典。刘禹锡《送周鲁儒赴举诗》
【生卒】:729—783【介绍】:京兆(今陕西西安)人。天宝十四载(755)进士,历任右补阙、起居郎、考功郎中、中书舍人、礼部侍郎等职。大历十二年(777)拜门下侍郎、同平章事,后贬潮州刺史、福建观察
宋方崧卿撰。方崧卿,字季申,莆田(今属福建)人。隆兴元年(1163)进士,官至京西转运判官。自中唐迄北宋,韩集传本为校雠者淆乱,方崧卿出而整理,始得正本清源。淳熙十六年(1189),方氏刻韩集于南安军
古代传说中的神仙多以紫阳为号。如周穆王时李八百号紫阳真君,汉代周义山号紫阳真人。因亦用以泛指仙人、道士。钱起《罢章陵令山居过中峰道者二首》之二:“托君紫阳家,路灭心更远。”
后土,中国古代神话传说中的土地神。唐人有《后土夫人传》,演绎后土夫人访嫁韦郎的故事。元和中,高骈为淮南节度使,部将吕用之诳造后土夫人灵异,劝说高骈割据一方。罗隐《后土庙》:“九天玄女犹无圣,后土夫人岂
【介绍】:包融作。“岸花临水发”,为何逊《赠诸游旧》诗句。即景赋诗,详细描写了溪边盛开的鲜花,并赞此为理想的“桃花源”。
即对式律。指全诗四联之间平仄格式相同的律诗。如唐求《题郑处士隐居》、岑参《使君席夜送严河南赴长水》诸诗。
诗集注本。唐李峤撰,张庭芳注。敦煌遗书存两种唐人抄本:(1)S555,正面抄写残诗十七行,全无标题,每两句诗下有注。据今本《佚存丛书》、《李峤杂咏·玉帛部》考知,该卷所抄诗句始《咏银》末三句,迄《布》