清周作渊撰。凡二卷。又名《柏荫轩约选杜诗五律串解》。周氏为“使子弟学诗得所从入而宗主之”，故选杜诗五律133首，辑前辈诸家笺释，用自揣摩，予以串解，作为学子学作律诗之课本。每诗均先串解诗意，次论章法结构，起承转换，前后照应关系，间或辑前人评语。眉目清晰。其串解大抵先注明该诗写作时地，简要概括大意，次则逐句串讲诗意，然不同于循文释词，往往能抉隐发微，阐明杜诗言外之意，最后又往往提示句法字法或作某些补充笺释。其训释典故，多采自仇注而稍事删改，甚简要。周作渊于前人诸注，特别推崇仇兆鳌，谓注释杜诗，“意义周至者，无如仇氏《详注》。”故多采仇氏之说，然周氏之作疏解诗意，全篇融会贯通，确能承仇注之长，又能避仇注繁冗之弊，是一部较好的杜甫五言律选注本。有乾隆五十五年(1790)刻本传世，然甚为罕见。
(—yuè)古人名。曾筑于傅岩之野，殷王武丁梦得圣人，名说，访得之，用为相，使殷商得以中兴。后常用以歌颂名相。杜甫《昔游》：“吕尚封国邑，傅说已盐梅。”
【介绍】：李白《妾薄命》诗句。二句谓得势者一切皆贵也。赵壹《刺世疾邪赋》：“势家多所宜，咳唾自成珠。”
①娴静美好貌。韩愈《送区弘南归》：“处子窈窕王所妃，苟有令德隐不腓。”②幽深貌；深奥貌。杜甫《柴门》：“长影没窈窕，余光散唅呀。”王绩《赠薛学士方士》：“窈窕开皇道，深沉指太方。”③悠扬。王建《白纻歌
即和氏璧。李白《古风》之五十：“夸作天下珍，却哂赵王璧。”参见“赵氏璧”。
晋袁宏出任东阳郡守，谢安为他送行时以一扇相赠，袁宏以“辄当奉扬仁风，慰彼黎庶”为答。事见《世说新语·言语》刘孝标注引南朝宋檀道鸾《续晋阳秋》。后因以“袁宏扇”谓州郡地方长官施行惠政。罗隐《寄池州郑员外
【介绍】：见萧倣。
①《诗·大雅·既醉》：“孝子不匮，永锡尔类。”本义谓将孝子赐予众人，使教化天下，后谓以善行施及众人。独孤及《酬梁二十宋中所赠兼留别梁少府》：“奕赫连丝衣，荣养能锡类。”②泛称同辈，同僚。唐牛僧孺《玄怪
【介绍】：姚合作。诗人终日游踪不定，有时赊马来骑，有时借来小童帮忙，随身携带的诗书曾被雨水沾湿，所幸歇脚的旅店正靠着山。这些流水帐式的记录，读来不仅不令人生厌，反而倍觉亲近自然，饶有情趣，耐人寻味。
【介绍】：大历初年在湖州与僧皎然等联唱。余不详。《全唐诗》存联句诗2首。
晋代夏侯湛的字。夏侯湛美容仪、有才华，在回家探亲时曾写下《东方朔画赞》。后以“孝若”代指官员回家省亲。刘禹锡《闻韩宾擢第归觐以诗美之兼贺韩十五曹长时牧永州》：“孝若归来成画赞，孟阳别后有山铭。”