【介绍】：杜牧作。唐宣州泾县有水西山，下临泾溪，林壑幽邃，有南齐永明中建崇庆寺，俗名水西寺。杜牧这首诗是为宣州幕吏时作。首二句说欲去还留，恐胜赏之不再。后二句进一步申述，谓碧溪之水为我含情，故我游兴未
清张笃行撰。凡四卷。该书选注杜诗七言律82首，编次以年代先后为序，其注例颇繁杂，简释诗意，兼及字法句法，采前人旧注不标姓名，引据亦不标出处，诗末又分析起承转合照应衔接，通释全诗之篇章结构。其中注释诗意
〔美〕斯蒂芬·欧文著，贾晋华译。黑龙江人民出版社1992年11月出版。22万字。本书从中宗神龙元年(705)论到德宗贞元二十一年(805)，认为李白和杜甫并不是盛唐时代的典型代表，王、孟在诗歌修养、感
商代伊尹、西周周公旦的合称。二人皆曾摄政，为一代贤相。后泛指主持朝政的重臣。钱起《晚出青门望终南别业》：“处贵有余兴，伊周位不如。”
【介绍】：李白作。至德元载(756)三月，李白避安史之乱南奔溧阳，住在扶风豪士家。此诗描写了安史乱后，洛阳沦陷士民涂炭的惨状，幸有江南尚未遭蹂躏。诗中以战国四公子平原君、孟尝君、春申君、信陵君喻扶风豪
【介绍】：李频《春日思归》诗颈联。二句写乱离思亲情结。干戈未息，音书断绝，生死难知；思归不得，相逢无期，只有梦中相会。“梦”字乃诗眼所在，乱世之悲，家国之恨，尽寓其中。
【介绍】：戎昱作。见《霁雪》。
【介绍】：或误作虞有贤。华阳(今四川成都)人。华山道士。工行书，大顺元年(890)二月，题诗于柳公权书《度人经》后。《全唐诗》存此诗。
寓言中的理想之国。据说黄帝曾梦游其国，受到启发，遂使天下大治。见《列子·黄帝》。后用以指理想的安乐和平之境，或作梦境的代称。张说《扈从温泉宫献诗》：“不知远梦华胥国，何如亲奉帝尧君?”
唐王维作。原题《送友人归山歌》，朱熹《楚辞后语》题作《山中人》。自战国兴起的楚歌体，原是一种诗。其后或衍为赋，或混于诗，也有只标题意，不著体名的。然骚赋之短者与诗中之楚歌体，从体式上看，殊难区别。这是