清陈世镕编。世镕(1795～?)字大冶，怀宁(今安徽安庆)人，约生活于清嘉庆、道光年间，有《求志居集》六种。该书共八十二卷，选唐人诗3000余首，各体兼收，按体编排。编者在卷首《琐说》自谓“是选意无偏
《太平御览》卷四四引《录异传》：“秦文公时，雍南山有大梓树。文公伐之，辄有大风雨……树断，中有一青牛出，走入澧水中。”后因以“青牛文梓”指古木神树。刘禹锡《伤秦姝行》：“青牛文梓赤金簧，玫瑰宝柱秋雁行
然，同“燃”。据《史记·韩长孺列传》载：长孺因事被捕，狱吏田甲常侮辱他，长孺曰：“死灰独不复然乎?”谓自己尚有重新得势之机，田甲以“然即溺之”作答。不久，朝廷拜长孺为梁内史，田甲逃亡。后因以“重然灰”
【介绍】：白居易《新乐府》五十首的第三十首。此诗借农民之口，痛骂不管农民死活的官吏是豺狼，灾年继续急敛暴征，以求升官的政绩。此诗深刻之处更在于“十家租税九家毕，虚受吾君蠲免恩!”点睛之笔在“虚受”，似
东汉光武帝刘秀恢复汉朝后，“起高庙，建社稷于洛阳”。事见《后汉书·光武帝纪上》。后以“修高庙”谓帝王收复京师或重兴朝运。杜甫《寄张十二山人彪三十韵》：“世祖修高庙，文公赏从臣。”
东汉人，传说他有仙术，可以长生不老，有人“于长安东霸城见之，与一老公共摩挲铜人，相谓曰：‘适见铸此，已近五百岁矣。’”见《后汉书·蓟子训传》。后因以“蓟子训”为咏仙道之典。亦用以感慨时光流逝，世事变迁
【介绍】：五代文学家。生卒年、籍贯不详。后唐天成三年(928)，坐事由刑部员外郎贬阶州司户。后晋天福二年(937)由翰林学士、都官郎中、知制诰，改中书舍人，依旧充职。五年(940)，为右散骑常侍。开运
皋陶和后稷的并称。韩愈《县斋有怀》：“事业窥皋稷，文章蔑曹谢。”
【介绍】：杜牧作。勤政楼即“勤政务本之楼”，在长安兴庆宫内，建于唐玄宗开元年间。“千秋令节”，开元十七年(729)定玄宗生日8月5日为千秋节。此诗即借勤政楼的颓废而慨叹唐王朝的兴盛已一去不复返。“问其
【介绍】：郑谷咸通八年(867)东游将返长安时作。写在淮水之滨与友人作别，乃是客中送客。前半即景抒情，杨叶舒青、柳絮飞白的春天，马上即与友人分手，黯然神伤之情不言自明。后半再进一层，数声风笛嘹亮凄切，