宋文谠注，王俦补注。文谠字词源，普慈(今四川乐至)人，乾道中为达州东乡县尉兼主簿。王俦字尚友，号淡斋，平阳人，乾道中为普慈县令。文谠注成于绍兴十九年(1149)，乾道二年(1166)上进孝宗。全书计正
《晋书·胡贵嫔传》：“泰始九年，帝多简良家子女以充内职，自择其美者以绛纱系臂。”后因以“系臂”或“系臂纱”为女子貌美入选内宫之典。罗虬《比红儿诗》之十：“红儿若向当时见，系臂先封第一纱。”
将盆埋于地上代作水池，称为“盆池”，多用于栽植供观赏的水生植物。韩愈《盆池五首》之二：“莫道盆池作不成，藕稍初种已齐生。”
①讥笑貌。李涉《六叹》：“隋侯殁世几千载，只今薄名空嗤嗤。”②敦厚貌。刘禹锡《送李策秀才还湖南》：“一挥出荥阳，惠彼嗤嗤氓。”③喧扰貌；惑乱貌。陈子昂《感遇诗三十八首》之二十：“玄天幽且默，群议曷嗤嗤
相传郑交甫将游楚，至汉皋台下，遇二仙女，二仙女佩两珠，大如荆鸡之卵。二女解珠佩以赠郑交甫。后因以喻男女爱慕赠答之事。亦用为咏襄阳之典。白居易《代书诗一百韵寄微之》：“心摇汉皋佩，泪堕岘亭碑。”又作“汉
【介绍】：韩愈作。于贞元二十年(804)春至连州时。贞女峡，在今湖南桂阳县。此诗短短六句，既形象生动地描写了贞女峡高峻险要的形势，又描写了峡中江水一泻百里奔腾翻滚的声势，及人身临其境惊心动魄的感受。近
【介绍】：胡令能作。见《观郑州崔郎中诸妓绣样》。
【介绍】：岑参作。一作《与高适薛据同登慈恩寺浮图》。慈恩寺，贞观二十二年(648)高宗李治为太子时为其母文德皇后祈福而建，故名“慈恩”。寺中浮图(佛塔)则是永徽三年(652)玄奘所立，即大雁塔，为当时
棘门，地名。在今陕西省咸阳市东北。汉文帝时徐厉屯兵棘门，文帝犒劳军士，入棘门军，直驰而入，营门没有稽查。而至周亚夫领兵的细柳营，则军纪严明，无军令而不得入。事见《汉书·周亚夫传》。后因以“棘门军”称纪
《文选·刘琨〈重赠卢谌〉诗》：“何意百炼刚，化为绕指柔。”吕延济注：“百炼之铁坚刚，而今可绕指。自喻经破败而至柔弱也。”后因以“绕指柔”喻指刚强之人历经挫折而变得柔韧。韦应物《寇季膺古刀歌》：“厌见今