【介绍】：
罗隐作。此诗借咏封禅寺抒发昔盛今衰的感慨。开头以发问出之，感情深沉而强烈。封禅是古代帝王祭天地之盛典，象征着国泰民安，天下太平，如今，社会动乱，国运日衰，再也无由遇此盛事，只能偶然寄居于以封禅命名的古寺，不由感慨系之。三、四句用典，司马谈因不能参与封禅而发愤且卒和司马相如临死尚不忘言封禅事，足见古人对封禅大典之重视。方回《瀛奎律髓》卷四七云：“昭谏身居乱世，故起句曰‘盛礼何由睹?’奇哉句也!三、四(句)好，岂可全不用事?善用事者不冗。”五、六两句写居寺所见，“砌竹摇风”、“庭花泣露”的景象也隐喻时局之动乱、民生之多艰。最后感叹如今有谁能像写《秋兴》的杜甫那样身在千里之外“望京华”而“思帝都”，表现出对动乱现实的忧思。
春秋时楚国乐官钟仪被俘，囚于晋，操琴仍作楚乐。见《左传·成公九年》。后因用作不忘故国，怀念故土之典。骆宾王《在江南赠宋五之问》：“寂寥伤楚奏，凄断泣秦声。”又《幽絷书情通简知己》：“自悯秦冤痛，谁怜楚
指南朝宋鲁国人孔淳之。字彦深。性好山水，隐居不仕。后朝廷征为散骑侍郎，乃避走他乡，不知所终。见《南史·孔淳之传》。后因以“孔淳”指隐居不仕的贤士。王绩《赠李征君大寿》：“孔淳辞散骑，陆昶谢中郎。”
汉武帝大臣汲黯常直言进谏，被指责为戆(刚直而愚)，武帝认为“观汲黯之言，日益甚矣”。见《汉书·汲黯传》。后因以“益戆”谓人刚直不阿。杜牧《商山富水驿》：“益戆由来未觉贤，终须南去吊湘川。”
唐玄宗时梨园宫廷歌舞艺人的统称。于鹄《赠碧玉》：“霓裳禁曲无人解，暗问梨园弟子家。”亦作“梨园子弟”。花蕊夫人《宫词》之九六：“梨园子弟簇池头，小乐携来候宴游。”
【介绍】：白居易元和十四年(819)于忠州刺史任上作。竹枝词原为巴、渝一带民歌，刘禹锡流放巴、楚时作新竹枝词，遂入乐府。其一、二、四首，皆借景抒情之作，极言竹枝声调之悲凄，伤自身被贬之愁苦，精警动人。
【生卒】：?—784【介绍】：唐代文学家。并州太原(今属山西)人。玄宗天宝二年(743)举进士，授成武尉。迁兴平尉。朔方军节度使郭子仪辟为掌书记，拜监察御史。因与同院御史毕耀互相攻讦，贬巴州司户参军。
①甩动手臂。表示悠闲行走，亦指决绝而去。韩愈《赴江陵途中寄赠王二十补阙李十一拾遗李二十六员外翰林三学士》：“持男易斗粟，掉臂不肯酬。”②犹振臂。激动奋起貌。司空图《力疾山下吴村看杏花十九首》之一：“掉
【生卒】：834—850【介绍】：唐代诗人。字智周。福州候官(今福建闽侯)人。幼聪慧过人，五岁能诗，传诵人口，为观察使唐扶所叹赏。后学辞赋，作《仙客入壶中赋》，有佳句。九岁谒观察使卢贞、黎植，无不嘉奖
陆，指汉代陆贾。西汉陆贾曾闲居而著《新语》，东汉班固《答宾戏》：“近者陆子优游，《新语》以兴。”后因其“优游慕陆”谓不慕权位，优闲著述。皎然《因游支硎寺寄邢端公》：“优游应慕陆，止足定师张。”
选集。佚名编。此书《新唐书·艺文志》未予著录，《崇文总目》总集类载为一卷，未云编者姓氏。《诗薮杂编》卷二亦予著录，并云：“不题姓氏，要皆唐末、五代人所集。”是继《三舍人集》后专选唐代名家绝句诗之选本，