【介绍】：字文明。渤海蓨县(今河北景县)人。生卒年不详。高士廉五世孙。以明经中第。李巽表为盐铁转运巡官。累进司门郎中。长庆四年(824)充侍讲学士。迁谏议大夫。宝历二年(826)出守本官。大和七年(8
相传***有通天之犀，中间有一孔，上下贯通。李商隐《无题》有“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”之句，后遂以“犀心”比喻人与人情义相投、心灵相通。宋吕渭老《早梅芳近》词：“犀心通密语，珠唱翻新调。”
佛名。即维摩诘大士。白居易《内道场永灌上人就郡见访善说〈维摩经〉临别请诗因以此赠》：“正传金粟如来偈，何用钱塘太守诗?”
【介绍】：杜牧作。诗原注：“即息夫人。”桃花夫人庙在湖北黄陂县东三十里，为祭祀息夫人而建。此诗约作于杜牧会昌二年(842)至四年为黄州刺史时。息夫人是春秋时陈侯之女，嫁息国君主。楚文王闻其美貌，灭息攘
【介绍】：宋本作《阳叛儿》，误。李白作。《乐府诗集》卷四九列于《清商曲辞·西曲歌》，引《唐书·乐志》曰：“《杨伴儿》，本童谣歌也。齐隆昌时，女巫之子曰杨旻，少时随母入内，及长为何后宠。童谣云：‘杨婆儿
《庄子·秋水》载：赵国邯郸其俗能行，燕人寿陵余子远来学习步行，结果不但没学会赵人的行路技巧，也忘掉了自己固有的行路方式，只好爬回国去。后因以“学步”喻人模仿他人不成，反而丧失固有技能。杜甫《风疾舟中伏
古西域国名。在今新疆和田一带。韦元甫《木兰歌》：“夜袭燕支虏，更携于阗羌。”
晋代道士，字叔玄，采药于桓山，传说后来羽化升仙。事见《晋书·许迈传》。王绩《游仙四首》之四：“许迈心长切，稽(嵇)康命似奇。”
犹回想。杜甫《北征》：“翻思在贼愁，甘受杂乱聒。”
①喻指北部边防要地。白居易《寄献北都留守裴令公》：“保厘东宅静，守护北门牢。”②《诗·邶风》篇名。序云：“《北门》，刺士不得志也。”后因以为忧郁不得志之典。徐彦伯《拟古三首》之三：“无作北门客，咄咄怀