①又称词、歌词、曲子词。是产生于隋唐,于中唐流行起来的一种新诗体。它有许多调子,每调有一名称,每调的句数,每句的字数,以及用韵的位置、字声的平仄,都有定式。比之五、七言诗,其最显著的特点是绝大多数词调
【介绍】:俗姓廖,交州(今越南河内)人。德宗贞元中游蜀,与剑南西川节度使韦皋、女诗人薛涛时有唱和。宪宗元和间曾居长安大兴善寺。后奉诏移居安国寺红楼院,以诗应制供奉内廷,历宪、穆、文宗三朝。广宣善诗,著
【介绍】:京兆(今陕西西安)人。元和二年(807)中贤良方正能直言极谏科,历任校书郎、蓝田尉、史馆修撰充翰林学士、左拾遗、太子左庶子等职。后分司东都,与白居易同官。《全唐诗》存诗1首。
①鸳鸯和鹭鶿。杜甫《暮春》:“暮春鸳鹭立洲渚,挟子翻飞还一丛。”②谓朝臣;同僚。窦牟《早赴临台立马待漏口号寄弟群》:“可怜霄汉曙,鸳鹭正徘徊。”参见“鸳鹭行”。
《楚辞·招隐士》:“王孙游兮不归。春草生兮萋萋。”后因用作思念远游者之典。杜甫《哭李尚书》:“秋色凋春草,王孙若个边。”亦作“王孙草”、“王孙芳草”等。罗隐《杜处士新居》:“翠敛王孙草,荒诛宋玉茅。”
张挂售卖。杜甫《夔州歌十绝句》之八:“忆昔咸阳都市合,山水之图张卖时。”
指异族语言。刘禹锡《武陵书怀》:“邻里皆迁客,儿童习左言。”
即狗洞。《晋书·光逸传》载:光逸为晋名士,访友人辅之,正巧辅之等人在室内散发裸衣饮酒,门外有人把守不让人进。光逸遂脱衣探头于狗洞中窥视并大叫。辅之乃呼入与饮。后以为名士狂放之典。韩偓《赠吴颠尊师》:“
词牌名。原为唐教坊曲名,后用为词牌名。双调四十字,仄韵。敦煌曲子词早有此调,文人创作,较早见于韩偓词。
诗歌。唐张文徹撰。见敦煌遗书P3633。原卷题“大宰相江东吏部尚书臣张乞撰进”。据考,“张乞”即张文徹,卒于后梁贞明四年(918)。全诗以七言为主,偶有三言,长达一百零二句。诗中所颂张奉“龙泉神剑”,