唐翰林李太白诗集
编者不详。元代坊刻本，二十六卷，无注。此书前二十四卷为歌诗，卷二十五为古赋，卷二十六为赞十七篇。
编者不详。元代坊刻本，二十六卷，无注。此书前二十四卷为歌诗，卷二十五为古赋，卷二十六为赞十七篇。
《三国志·魏志·邓艾传》：“艾州里时辈南阳州泰，亦好立功业，善用兵。”裴松之注引《世语》：“泰频丧考、妣、祖，九年居丧，宣王留缺待之，至，三十六日，擢为新城太守。宣王为泰会，使尚书钟繇调泰：‘君释褐登
指人死则一切归于空无。韩愈《同冠峡》：“行矣且无然，盖棺事乃了。”
【介绍】：李白作。此题古辞无闻，可能是太白自创新辞。《乐府诗集》卷二七列于《相和歌辞》。王琦注云：“此题旧无传闻。郭茂倩《乐府诗集》编是诗于相和曲中魏文帝‘登山而远望’一篇之后，疑太白拟此也，然文意却
指宫之奇。春秋虞国人。晋献公十九年，晋以名马宝璧向虞借道以伐虢，宫之奇切谏以为不可，虞君不听，晋攻取虢之下阳而返。后三年，晋又借道伐虢，宫之奇以“辅车相依，唇亡齿寒”劝谏，虞君不听，因而率其族奔西山。
晋葛洪《抱朴子·祛惑》载：项曼都入山学仙，仙人以流霞一杯饮之，此后竟不再饥渴。后遂以“霞酌”指仙酒，以“霞杯”指盛满美酒的酒杯。钱起《宴郁林观张道士房》：“仙侣披云集，霞杯达曙倾。”孙荣《北里志·王团
①靠在街市门口。曹邺《东武吟》：“惆怅倚市门，无人与之语。”②《史记·货殖列传》：“夫用贫求富，农不如工，工不如商，刺绣女不如倚市门。”“倚市门”本谓娟妓倚门卖笑。后亦泛指男女调笑。李益《轻薄篇》：“
对南朝宋僧人惠休的尊称。惠休俗姓汤，善诗文，与徐湛之、鲍照交往。宋世祖命其还俗，官至扬州从事。后亦用为对善诗文之僧人的尊称。杜牧《赠终南兰若僧》：“休公都不知名姓，始觉禅门气味长。”
唐佚名编。见《唐写本唐人选唐诗》。
《易·震》：“震来就虩，笑言哑哑。”又《说卦》：“震为雷。”后因以“笑雷”指威严整肃，使人不懈怠。韩偓《赠吴颠尊师》：“笑雷冬蛰震，岩电夜珠明。”
诗集。唐严郾撰。《新唐书·艺文志四》著录《严郾诗》二卷。其后未见著录刊行，当已亡佚。《全唐诗》存诗二首。