佳兵
《老子》:“夫佳兵者,不祥之器,物或恶之,故有道者不处。”(王念孙认为“佳”乃“隹(唯)”之误,古人不察,相沿以讹。)因以“佳兵”指坚甲利兵或好(hào)用兵。陈子昂《送著作佐郎崔融等从梁王东征》:“王师非乐战,之子慎佳兵。”
《老子》:“夫佳兵者,不祥之器,物或恶之,故有道者不处。”(王念孙认为“佳”乃“隹(唯)”之误,古人不察,相沿以讹。)因以“佳兵”指坚甲利兵或好(hào)用兵。陈子昂《送著作佐郎崔融等从梁王东征》:“王师非乐战,之子慎佳兵。”
【介绍】:刘希夷作。长篇歌行于汉魏时呈现散文化倾向,粗服乱头,而别具潇洒之态;六朝时转趋婉丽,如美女步春,花面相映,罗袂当风,缠绵之致逼人。希夷此作深得后者神韵。良人客边,佳人独处,秋风玉露搅人神思,
《庄子·徐无鬼》:“[黄帝]至于襄城之野,七圣皆迷,无所问途。适遇牧马童子,问途焉。”后以“逢牧马”为帝王出游之典。王维《和仆射晋公扈从温汤》:“出游逢牧马,罢猎见非熊。”
《西京杂记》卷二:“匡衡字稚圭,勤学而无烛。邻舍有烛而不逮,衡乃穿壁引其光,以书映光而读之。”后因以“凿壁偷光”形容刻苦攻读。《敦煌曲子词·菩萨蛮》:“数年学剑攻书苦,也曾凿壁偷光路。”亦省作“凿壁”
【介绍】:见崔锜。
【介绍】:张籍(一作韦应物诗,非)《赠王侍御》诗句。王侍御,王建。冰壶,澄净的玉壶。二句以野鹤比心,以冰壶喻诗,赞扬了王侍御人品高洁、一尘不染,诗风清丽、真挚自然。
【生卒】:742—798【介绍】:字安时。河中(治今山西永济)人。樊宗师父。少孤,客居河朔。相卫节度使薛嵩奏为磁州司仓、尧山令。建中元年(780)登贤良方正科,擢左补阙。累迁山南东道行军司马。兴元元年
鸟羽奋张貌。亦代指禽鸟。刘禹锡《养鸷词》:“毰毸止林表,狡兔自南北。”韩偓《从猎三首》之三:“蹀躞巴陵骏,毰毸碧野鸡。”
【介绍】:后唐庄宗时优伶。庄宗喜其作新橘诗先成,赐软金杯。《全唐诗补编·续补遗》收此诗。
作诗方式。亦称“唱酬”、“赓和”,作诗与他人酬答,谓之唱和。张表臣《珊瑚钩诗话》卷一:“自唐白乐天为杭州刺史,元稹为浙东观察,往来置邮筒唱和。”写作唱和诗,古已有之,中唐元稹、白居易、刘禹锡更多唱和之
唐王维作。原题《送友人归山歌》,朱熹《楚辞后语》题作《山中人》。自战国兴起的楚歌体,原是一种诗。其后或衍为赋,或混于诗,也有只标题意,不著体名的。然骚赋之短者与诗中之楚歌体,从体式上看,殊难区别。这是