【介绍】：薛逢作。灵州，治所在今宁夏灵武县西南。田尚书，指检校吏部尚书田牟。此诗乃称颂田氏之作，其时田氏移官灵州节度使。前三联写灵武军中之景，笔势雄健，意境苍凉。末联赞扬田氏为将之显赫，用典精审，比拟
靠近挤并。陆龟蒙《奉酬袭美先辈吴中苦雨一百韵》：“又疑伍胥涛，蛟蜃胡蹙拶。”
〔日〕弘法大师原撰，王利器校注。中国社会科学出版社1983年7月出版。本书前有插图、像七幅；“前言”部分介绍了弘法大师在中国的修行、交游情况及其在中、日文化交流上的贡献，并《文镜秘府论》之价值及本校注
东汉颍川多名士。许劭游颍川，广交有德长者，唯独不前去拜访最负德名的陈寔，人问其故，许劭认为“太丘道广，广则难周”。见《后汉书·许劭传》。后因以“太丘道”称颂人道德高尚，交往广博。李端《下第上薛侍郎》：
【介绍】：见沈询。
晋周续之、刘遗民、陶潜都曾隐居浔阳。因以“浔阳隐”为隐居归田之典。司空曙《送菊潭王明府》：“莫爱浔阳隐，嫌官计亦非。”
【介绍】：行十八。德宗贞元十年(794)进士，十二年又登博学宏词科。曾官中书舍人。《全唐诗》存诗2首，《全唐诗补编·续拾》补诗1首。
拨动；拨弄。姚合《天竺寺殿前立石》：“苔粘月眼风挑剔，尘结云头雨磕敲。”
据晋葛洪《神仙传》载：董奉居山不种田，为人治病不收钱，只要求病愈者在其山上种杏树。奉每年卖杏得谷，赈济贫民。后以“杏田”指高行隐居者为民众谋福。钱起《送宋征君让官还山》：“魏阙辞花绶，春山有杏田。”
唐孙樵作。赋当作于未仕之前。它虚构作者自己旅见大明宫前庭归而得梦，梦见大明宫神同他对话。大明宫神先是自陈功绩，接着便谴责当今，对当时朝政的黑暗腐败，民生的萧条凋敝，军事的虚弱废弛均揭露无遗。后面作者截