①藏语音译，意为“五钱”。西藏地方铸造的银币之一。宣统元年(1909)铸造。有藏文“宣统元年”及面值“五钱”等字样和法轮图案。1912年西藏地方成立银行，次年继续铸造该币。正面铸狮子图案，背面铸面值和年代，周围铸“扎西达杰”(意为吉祥)图案。较宣统元年铸币重量大，质地下降。1914年至1927年铸币版面稍有差异。1928年修改版面，专用于发放布施。由多带造币厂铸造。新版银币比原版小，正面铸扎西达杰图案和雄狮，背面铸面值、花纹精致，为西藏地方用机器冲压的第一种硬币。②西藏地方铸造的铜币之一。1947年铸造，面值作藏银五分，正面为一日月云彩流水群山狮子图，背后中央为铸造年代和面值。正面图案几经修改，初有两座山头，上为两个太阳图案。后改为三座山头，上方仍为两个太阳，最后仍改为三座山头，上方为一日一月。1947年至1953年大量铸造发行。
蒙古牧民的主要饮料。制作方法：将砖茶捣开，放入水中熬煮，去掉茶叶，加入鲜奶煮沸，根据各人口味，加炒米，或盐、糖。奶茶能去油腻，是以肉食为主的蒙古牧民最好的饮料。以奶茶款待客人已成为蒙古族热情待客的礼节
北魏宗室。字绍达。鲜卑元氏(拓跋氏)。河南王※拓跋曜曾孙，武昌王※拓跋平原次子。颇览书传，宽和好士。太和十一年(487)，父卒，兄元和为沙门，以爵让之。初拜通直散骑常侍，寻加冠军将军，守河南尹。十七年
蒙古语音译，亦译帖儿格、帖列格，意为“车”。据载，古代蒙古人有两种车，一种称“合剌兀台·帖儿坚”，一称“合撒黑·帖儿坚”。车辆在蒙古牧民中早已广泛使用，是必不可少的交通运输工具。据《元朝秘史》载，早在
见“剖阿里”(1905页)。
见“春稽”(1568页)。
见“乌春”(329页)。
指人类在蒙昧初期不分长幼辈份随意交媾的性关系。旧石器时代初期，人类刚脱离猿猴一类高级动物，能直立行走，制造劳动工具，并结成原始群体。人们同大自然搏斗，栖树棚，住洞穴，主要以天然浆果为生。男女之间的性关
见“默啜”(2551页)。
书名。清洪钧撰。20卷。钧于光绪十三年至十六年(1887—1890)出任驻俄、德、荷、奥公使，得俄人贝勒津所译※《史集》及多桑所著《蒙古史》等，命使馆职员译为汉文，据以与汉文史料相参证，著成此书。其体
即“弘吉剌”(644页)。