明代第一位坐床于蒙古的活佛。名达拉那达，又称札阿囊贡嘎宁布、哲布尊达拉那达贡嘎宁布等。藏族。出生于西藏，一说万历二十年(1592)生。始学于觉囊寺，属觉囊派僧人，原为哇朗谷州呼毕勒罕。万历三十一年(1603)，从乍米扬坎架札木素受比丘(格伦)戒。三十六年(1608)，著《印度佛教史》。四十三年(1615)，建达库丹奔兹西林寺于后藏之占州。不久，受西藏诸活佛的推举和派遣，至蒙古掌教，由第四世达赖喇嘛云丹嘉措授予大慈迈达哩胡土克图称号，在蒙古地区讲经授法，筹建寺院。深得蒙古诸领主敬仰，被尊称为大慈诺们汗。崇祯五年(1632)，录毕金字《甘珠尔经》，又发愿前往西藏迎请《丹珠尔经》，因病未成行。翌年在库伦(今乌兰巴托)圆寂。佛教传说，他是第十五先世哲布尊丹巴呼图克图。入寂后不久，第五世达赖喇嘛宣布，其呼毕勒罕在喀尔喀转世，土谢图汗衮布多尔济次子札那巴札尔遂成为第一世哲布尊丹巴呼图克图。
见“库狄干”(1110页)。
?—1542明代蒙古右翼土默特部领主俺答汗的使臣。原为明朝边民，后入土默特，通蒙语。嘉靖二十年(1541)，奉俺答汗命，与肯切至大同，要求通贡互市，被明世宗拒绝，并被无理扣留。不久，在俺答汗的强烈要求
清朝官员。原藉蒙古，隶满洲正黄旗。姓博尔济吉特氏。字景苏，号觉迟、井苏。光绪元年(1875)举人。十二年(1886)，进士，累官侍讲学士、科布多参赞大臣。著有《散木居奏稿》25卷，《犬羊集》1卷续编1
参见“布侬”(462页)。
宋代青唐主。汉名赵怀德。※唃厮啰疏族※溪巴温次子。原居河南(今青海黄南、甘肃甘南两藏族自治州一带)。元符二年(1099)七月，宋军入河湟，兵临青唐城(今青海西宁)，青唐主瞎征出走时，被当地吐蕃首领迎立
赫哲族旧时的丧葬祭仪。俗称“送魂”。亦作“了档子”。“档子”，赫哲语音译，指人死埋葬后，其晚辈仍将死者生前用的被褥放在原处，晚铺开，早叠起，炕上供着斟满酒的杯子、烟袋、食物等，供其享用。流行于今黑龙江
?—391十六国时期翟魏创建者。中山丁零人。※翟真从兄(一说为子)。原驻守鲁口(今河北饶阳县南)。东晋太元九年(384)，为后燕慕容农击败，退屯无极(今河北无极县)。继遭慕容麟、慕容农合兵袭击，单骑奔
见“余覩之叛”(1100页)。
契丹语，一地方单位名称。为※宫卫制(斡鲁朵)下一※闸撒名。经辽之世，共置下二宫一府，其中三宫设有闸撒。爪阿不厥真为辽圣宗※兴圣宫下之一闸撒。
广西地方经济专著。1册5章。近人千家驹、韩德章、吴半农撰。内容记述作者1933年秋前往广西进行实地调查的结果，内分总论、农业、工业、金融、对外贸易等五部分，记广西各县(市)的地势、气候、土壤、田亩、农