蒙古旧部名，清代卫拉特蒙古四部之一。其首领姓伊克明安。据《黄册》所载，为斡亦刺※忽都合别乞子※亦纳勒赤和※脱劣勒赤之后裔，活跃于蒙元政治舞台上，被斡亦剌王族直系掌握。明前期为卫拉特联盟成员之一。后一部分加入和硕特及土尔扈特，一部分附牧于杜尔伯特，活动在额尔齐斯河上游、科布多(今蒙古吉尔格朗图)北境。明末清初土尔扈特西迁后，移牧于塔尔巴哈台(今新疆塔城一带)附近雅尔，列为卫拉特四部之一。其第巴一支于清康熙年间徙移于青海，附和硕特部。雍正、乾隆年间，清廷在其聚居区编置佐领，设札萨克统之。雍正三年(1725)，第巴子贡格从和硕特部分出，编为青海和硕特盟辉特旗。乾隆二十年(1755)，达玛璘与罗卜藏率部内附，编为下前旗和下后旗，分别属杜尔伯特赛音济雅哈图左翼盟和右翼盟辉特旗、齐齐哈尔副都统统辖区额鲁特伊克明安旗等。
萨满教神祗之一。鄂伦春语音译。流行于今内蒙古、黑龙江省鄂伦春族地区。民间认为它是阻碍狩猎的神。旧时鄂伦春人出猎，猎获第一只野兽都要先祭此神，以免它降罪;若数日未捕着猎物，即认为是此神扣留了野兽或将野兽
辽代契丹大字石刻。亦称“应历碑”，实为墓志。出土情况不明，石亦不知下落，今仅见拓本，此拓为海内孤本，弥足珍贵。刻契丹大字16行，约392字。尚不可解。据考，有“应历十六年”年款，故名。
1762—1841清代教育家。贵州独山人。布依族。字犹人，一字杰夫，又字寿民。嘉庆四年(1799)进士，选翰林庶吉士，散馆出知四川盐源，以丁忧去职。自嘉庆十四年(1809)至道光二十一年(1841)，
?—1674清朝大臣。满洲正红旗人。伊尔根觉罗氏。世居呼纳赫鲁。顺治七年(1650)，任工部理事官。改工部主事，累迁郎中。康熙六年(1667)，擢副都御史。七年，授山西、陕西总督。任内，革耗羡、整驿递
即辽上京。在今内蒙古巴林左旗林东镇南2里处。神册三年(918)建京城，初名皇都。会同元年(938)，改为上京临潢府。在辽国军事、政治、经济上占有重要地位。解放后，经考古工作者考察，查清故城的规模和街道
元、明、清三朝主管接待边疆少数民族及外国使臣之机构。元至元九年(1272) (一说十三年，1276，误)十月置。前身为唐四方馆。初时置时废，不常设。元贞元年(1295)，定以礼部尚书兼领馆事后，遂成定
清代新疆布鲁特(柯尔克孜族)首领。一译色迪克、司迪克、色的克、萨德克等。原为塔什密里克(今疏附县南)阿奇木伯克。同治三年(1864)夏，乘库车农民起义之机，举兵逐喀什噶尔白山派首领托合提马木提，宣布承
古水名。“鲁”，一作“沵”，《北史·勿吉传》亦作太岳鲁水。即今嫩江下游支流洮儿河。勿吉使臣初次至和龙(今辽宁朝阳市)朝贡北魏，乘船至此水后，舍舟陆行，为勿吉通古代东北重镇和龙西线必经之水。唐代称他(它
见“永昌宫”(636页)。
清末湘西苗疆古学堂。位于湖南省凤凰县吉信镇。同治十三年(1874)，贵州省署贵东兵备道吴自发回籍省亲时建。因院址临罗布潭、杨柳潭、漆树潭三潭，故名。建筑形式为课堂、宿舍左右对称，画廊、曲栏前后连接之四