解放前夕反对国民党统治的地方武装。“车佛南宁澜”系指车里(今云南西双版纳景洪县)、佛海(勐海)、南峤(今勐海县之勐遮)、宁江(今云南澜沧和勐海的部分地区)及澜沧。1946年冬，进步民主人士刘昆府(石屏县宝秀镇人，后期在石屏加入中国共产党)来到该地，进行反对国民党统治的武装斗争，得到思普地下党组织的支持，并利用其担任佛海县伪职的便利条件，进行革命活动，了解各地军政人员及武器装备等情况，组织“石屏同乡会”，发展队伍500余人。三月，带领部分队伍到车、佛、南、宁四县交界处的那京、南畔等地区建立根据地，革命队伍扩大至5千余人，组成联防自卫队。五月，中共思普地下党接受其请求，派共产党员前去指导工作。八月，滇南地下党又组织武装力量40余人前去增援，并命名为“车佛南宁澜民主联军总队”，公开名称为：“民防联军总队”。队伍扩大为7个大队，1个警卫中队，共两千余人。动员边疆各族群众，打击国民党反动势力。后遭国民党政府调动保安三总队，保安第八、第九大队以及澜沧、宁江等县的常备武装和地方自卫大队的围攻，为保存实力，转战到石屏，途中累遭围堵，损失惨重。不久，刘至景谷，被地方恶霸李希哲杀害。
藏传佛教寺院。在青海同德县。清乾隆三十年(1765)，在青海和硕特蒙古首领支持下，由一世藏班智达及其弟朵科尔四世罗桑丹增嘉措共建。设有显宗学院，采用色拉寺吉宗教程，属色拉寺系统。四十四年(1779)，
古政区名，相当于县。氐族聚居区。又称白马氐道。东汉以武都县改置(一说西汉初即称武都道)，属武都郡。为※十三氐道之一。治所在今甘肃西和县西南。三国时复为武都县。为氐人发源地之
蒙古语，汉译“祗应”。指元驿站对乘驿之官员、使臣供应之饮食分例。首思或由官府拨给驿站，或由站户协力负担，免站户、一切杂泛差役，每户免四顷税赋。太宗元年(1229)，定使臣每日支肉1斤、面1斤、米1升、
彝语音译。民主改革前四川凉山昭觉滥坝等地区彝族奴隶社会中所用的土地面积单位之一。每1楼畲撒播种子3斗7升至5斗。租种一楼畬土地，交纳地租3斗。
古碑铭。因碑额作“立界山石祠”，又称立界山石祠碑。前秦建元四年(368)立，存陕西白水纵目镇。原收入《金石萃编》，清代以来多有人研究。1963年马长寿对碑文所记的官名、族名、姓氏等进行考证，对冯翊、抚
战国时期鲜虞中山国的礼器。据推测，该器象征中山王统治权威。以青铜铸造，呈山字形，为中山国独有，说明白狄鲜虞人对中人城(在今河北唐县西南)内山峰的崇拜，“中人城，城中有山，故曰中山”。平时立于帐前，战时
见“怛逻斯”(1501页)。
即“曲雕阿兰”(788页)。
?—971※喀喇汗王朝可汗。※萨图克·博格拉汗之子。956～971年在位。称“阿尔斯兰汗”，意为“狮子汗”。曾在苏菲派教士帮助下在全国推行伊斯兰教，960年有20万帐突厥语部族人入教。在位期间，开始了
549—610北周、隋大臣。字仲光。河南洛阳人。鲜卑长孙氏(拔拔氏)。北魏冀州刺史长孙裕孙，平原侯长孙兕子。颇涉群书，兼长武艺。建德元年(572)，为通道馆学士。二年，授雍州仓城令，转盩厔令、崤郡守，