西夏书列传
参见“周春”(1492页)。
参见“周春”(1492页)。
解放前景颇族最隆重的生产祭祀活动。“官庙”为汉称，景颇语称“能尚”，每个山官辖区都有一座，是辖区宗教活动中心，实际是一座没有四壁的茅屋，内供天鬼、地鬼及官家的祖先鬼，但无偶象，只竖若干鬼桩。每年由山官
清代蒙古地区寺庙的僧职名。亦作格思贵。管理寺庙、札仓庶务和杂务，有的还兼管教务和戒律，教授经典和督察喇嘛念经，手执法杖，对不守戒律规定的僧人予以责打。也负责处理僧众的一般纠纷，实际是寺庙的执法者。地位
珞巴族义都部落杜曲地区首领，抗英法侵略者的志士。清咸丰元年(1851)，法国天主教神父噶拉克来到瓦弄，试图从察隅地区进入西藏东南部广大地区传教，随后滞留在察隅地区进行活动，其侵略行径激起珞巴族人民的不
即“合八字”。旧时朝鲜族婚俗。男家求婚时，需把写有姓名、出生年、月、日、时(即“四柱”)的红帖送给女家。女家则以男女“四柱”，对照“五行”推算双方的八字是否合适。如认为合适，则答应联姻。
清察哈尔八旗之一。由康熙十四年(1675)迁置宣大边外的察哈尔部众及以后陆续来降的喀尔喀、厄鲁特部众合编而成，不设札萨克，由清廷派总管管理。是为总管旗。位于张家口外，东至察哈尔正黄旗界，西邻察哈尔镶红
清代傣族土司。旧属临安府，在府西南140里。清顺治(1644—1661)间，元江傣、彝等族抗清，慢车土目刀冈随清军镇压，得授土舍世职。
明代诗人。安徽和州(今和县)人。回族。与陆帮皆为嘉靖进士，人称“陆家二进士”。官至工部右侍郎。有诗名，其诗大多已佚。有代表作《乌江怀古》等传世。
1885—1913近代资产阶级民主革命者。广西凭祥县人。壮族。青年时目睹清政腐败，丧权辱国，心怀义愤。光绪三十二年(1906)，闻孙中山从日本到达越南西贡进行革命活动，毅然投奔孙中山，加入同盟会。次年
清朝管理内蒙古察哈尔部的最高长官。驻地在宣化(治今河北宣化)，从一品，官阶与将军同。康熙十四年(1675)，设口外游牧察哈尔八旗，由在京蒙古都统兼辖。乾隆二十六年(1761)，改置都统，驻张家口。掌察
?—1852清代甘肃临洮藏族土司。※赵春梓子。嘉庆(1796—1820)中，其父以疾离任，遂署理土司事务。嘉庆十八年(1813)父卒后，正式袭临洮卫指挥使职，兼理土司事务。