※叶尔羌汗国(1514—1680)创建者。又译赛德，《明实录》作写亦，王琼《晋溪本兵敷奏》作撒因。※东察合台汗国※阿黑麻汗第三子。1501—02年随父支援伯父※马合木汗抗击月即别※昔班尼汗，受伤被俘，逃归马合木汗。后进入吉利吉思地区。遭其兄※满速儿汗攻，又逃费尔干，转去喀布尔，投靠※巴布尔大帝。1511年※朵豁剌场部※异密※赛亦德·马黑麻占据费尔干，请求巴布尔大帝支援，巴布尔大帝遂派其前往，受到当地异密拥戴，成为费尔士统治者。1514年，因遭※月即别大举进攻，放弃费尔干，率部进入喀什噶尔(今新疆喀什)地区，占领叶尔羌(今新疆莎车)，推翻※阿巴·癿乞儿·朵豁刺惕的统治，称汗，定都叶尔羌。1516年，与※满速儿汗会晤，尊其兄为宗主，形式上恢复了东察合台汗国的统一。曾致力于收复※蒙古斯坦和恢复对费尔干的统治，但均未成功;后改为向南扩展，多次出兵拉达克、克什米尔和乌思藏。1533年进军中，因高山反应死于拉达克。穆斯林作家对之颇为赞美，称赞他宽厚仁爱;对人慷慨，自奉甚俭，英勇绝伦，身先士卒;懂波斯语和突厥语，能诗会文;精通音乐，善奏各种乐器。
西域古城名。见《元史·太祖本纪》。太祖十六年(1221)冬十月，皇子拖雷克之。《元史·西北地附录》作撒剌哈歹。《蒙兀儿史记·西北三宗藩地通释》作撒剌哈西，并云：今俄罗斯萨喀思辟部西南界上属城，濒赫哩鲁
后藏园林名。藏语音译，意为“夏宫”，清道光六年(1826)，经驻藏大臣奏准，七世班禅仿达赖喇嘛建罗布林卡夏宫之例，于日喀则年楚河畔建此夏宫。宣宗赐名“广佑寺”，并赠“法界庄严”匾额。该宫周围绿树成荫，
即“安尧臣”(907页)。
见“日连州”(291页)。
元置。失怜，清作锡林。因设于锡林河流域得名。治所在前苏联沿海州苏昌河西。居民多为女真人。初属开元路，后归水达达路。明代为野人女真分布区。
明代藏传佛教(喇嘛教)高僧。藏族。任甘丹寺甘丹赤巴，为三世达赖喇嘛索南嘉措之管家。明万历十六年(1588)，三世达赖圆寂。二十年(1592)，受三大寺委派，赴内蒙古归化(今呼和浩特)寻觅三世达赖转世灵
渤海王国大臣。官殿中寺少令。后梁开平二年(908)正月，奉末王※大諲譔之命朝贡后梁，获后梁加爵秩，赐金帛，返归。
傈僳语音译。傈僳族春节。流行于云南怒江、丽江、大理、德宏、楚雄及四川凉山等地，具体时间各地不一，怒江地区一般在每年夏历十二月初五至次年正月初十这段时期内择期举行。节前家家清扫室内外，在门前正中处的院场
旧时萨满教神祗之一。达斡尔语音译，意为“狐仙爷”。“肯”，亦作“汗”或“坎”。流行于达斡尔族地区。传说其为狐狸、黄鼠狼变成的精灵，出现于清末，因修道年短，不能进入官衙。作祟能使人生病或神经错乱，故家家
西夏大臣。党项羌族。夏神宗时(1211—1222)官枢密都招讨使。光定九年(1219)，以金国议迁都长安，遣左都监赤盏石喜以重兵备巩州，神宗畏，命其赴四川请兵来攻秦、巩二州。宋制置使聂子述答书许之，利