萌柱
彝语音译。又作萌孜。意为随妻陪嫁而来的人。民主改革前，在四川凉山的普格、布拖、金阳一带归黑彝占有的安家奴隶，亦有些归白彝(官百姓)占有。其来源，多数是被抢劫、买卖而来的汉族或其他民族成员及经主子命其配婚而繁衍的后代;少数是因穷困而沦落或械斗中被俘的彝族。等级地位同于※阿图阿加。过年时必须送给主子半个猪头、1斤酒，表示隶属关系。每年给主子做地里活3至10天。子女需充当※呷西或陪嫁丫头。没有人身自由，随时可被卖掉或虐杀。致富以后，能够赎身，改变其等级地位。
彝语音译。又作萌孜。意为随妻陪嫁而来的人。民主改革前，在四川凉山的普格、布拖、金阳一带归黑彝占有的安家奴隶，亦有些归白彝(官百姓)占有。其来源，多数是被抢劫、买卖而来的汉族或其他民族成员及经主子命其配婚而繁衍的后代;少数是因穷困而沦落或械斗中被俘的彝族。等级地位同于※阿图阿加。过年时必须送给主子半个猪头、1斤酒，表示隶属关系。每年给主子做地里活3至10天。子女需充当※呷西或陪嫁丫头。没有人身自由，随时可被卖掉或虐杀。致富以后，能够赎身，改变其等级地位。
见“咬里卫”(1645页)。
阿刺伯语音译，一译“格的木”，意为“古老”、“陈旧”。伊斯兰教派别之一。指明末清初伊斯兰教门宦新派传入回族以后，仍保持伊斯兰教传入时期的宗教仪式和基本功课的派别，故称，或称老教、清真古教、遵古教等。该
即棉花。又作白叠、帛叠等。一年生草本非洲棉。公元2世纪时，西域已有种植。南北朝时，高昌等地普遍种植。人多以之为布并用于交易。
见“库页岛”(1109页)。
即“永丹”(634页)。
清代云南车里宣慰使司辖下傣族土职。《清通典》载：“云南土把总五十五人，曰乌德一人。”《清文献通考》：“乌德土司，在普洱府外。”清乾隆二年(1737)，普洱镇府会给召斋土把总职衔。传至刀正朝，以军功实授
鄂伦春语音译，意为草木枯干的季节，即秋天。旧时鄂伦春族无历法，在长期的狩猎和生活实践中，以物候变化为依据，总结出一套计算一年四季变化的知识，据其来安排狩猎生产。虽与我国通行农历不完全相合，但适合其狩猎
北方游牧民族以毡为篷的车辆。从匈奴、丁令、柔然、突厥、回鹘、契丹至蒙古、哈萨克等从事畜牧业的民族，多以此为交通工具。我国岩画中保存有许多毡车的形象，阴山岩画绘有双辕、双轮毡篷车。最早匈奴人以羊毛制毡用
藏语音译。意为商业税。指旧时西藏地方政府派官员或包税人，在各季节性农牧交换的商业集会地点，向参加交换的农、牧民商人等征收的交易税。一般以交易品总额的大约十分之一计征。西藏民主改革后已废除。且对农牧交换
(1304或1305—1335) 伊儿汗国第九代汗。蒙古孛儿只斤氏。※合儿班答汗子。初受封于呼罗珊。元仁宗延祐四年(1317)嗣汗位。以年幼，都元帅出班专权，擅杀丞相拉施特哀丁及大臣等。五年，平定牙撒