腾木特克
赫哲语音译，意为“三页板船”或“舢板船”。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。出现于20世纪初。主要用于拉网、下钩捕鱼和运输木材、茅草等，载重约1200斤。制作：以直径2尺多、长2.3—2.5丈无疖的松木锯成8分至1寸的薄板钉成;帮高约1尺5寸，宽2尺;缝隙以“地毛”(形似青苔)或麻丝阻塞，上压木条，钉眼用松油脂涂抹;前后翘起，中间用横木撑开;横木中凿一眼，以备竖桅杆撑帆之用。浆一头为扇形，一头为柄。解放后用之者已寥寥。
赫哲语音译，意为“三页板船”或“舢板船”。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。出现于20世纪初。主要用于拉网、下钩捕鱼和运输木材、茅草等，载重约1200斤。制作：以直径2尺多、长2.3—2.5丈无疖的松木锯成8分至1寸的薄板钉成;帮高约1尺5寸，宽2尺;缝隙以“地毛”(形似青苔)或麻丝阻塞，上压木条，钉眼用松油脂涂抹;前后翘起，中间用横木撑开;横木中凿一眼，以备竖桅杆撑帆之用。浆一头为扇形，一头为柄。解放后用之者已寥寥。
亦称祭青海神、祭西海神。旧时中央政府及青海地区蒙、藏、汉等族对青海湖水神每年定期举行的祭祀。青海湖水神传说，古已有之。最初见于载籍的为唐天宝十年(751)，玄宗封青海神为“广润公”。宋庆历元年(104
清代宗室王公贵族所占有的庄园。此乃沿袭古代封爵列土之制，以厚赐旗地取代分封城邑，是区别王公权势之本。入关前，已有王庄之设。天聪四年(1630)，和硕贝勒之一阿敏获罪，仍留给粮庄6所、园2所;其子洪可泰
满语与鄂伦春语音译。满语“塔坦”意为“窝铺”或“外出的住处”，“达”是“头目”或“长”的意思。鄂伦春语意为“一个火堆的首领”，两者皆指“家族长”或“狩猎长”、“小组长”。鄂伦春族※“乌力楞”为家族公社
清代西藏女呼图克图。藏族。住羊卓白地方，就海中山巅建桑顶寺。相传为北斗化身，第巴桑结嘉措时，西藏动乱，化猪遁去。藏语称猪曰“帕”，故名。皆出呼毕勒罕，入于理藩院册。乾隆四十年(1775)二世女活佛为六
?—1203蒙古国建立前克烈部首领。又译王汗、汪罕、翁汗。名脱里，又作脱斡邻勒。忽儿札胡思杯禄汗子。幼年曾先后被蔑儿乞人、塔塔儿人掠去为奴。素与弟(一作叔)台帖木儿、不花帖木儿不睦，分地而治。父卒，嗣
内蒙古诸盟之一。因清代四子部落、茂名安、乌喇特、喀尔喀右翼四部六旗，在四子部落境内乌兰察布山下会盟，故名。在内蒙古中部，南据阴山，北临大漠，向为通外蒙古必经之路。南部农业发达，北部畜牧区亦为我国著名牧
唐吐蕃王朝古都。又称逻些。即今拉萨。位于今西藏中部，拉萨河中游。吐蕃雅隆部落强大后，其首领囊日松赞率部北伐，败原占据逻娑川(拉萨平原)之苏毗部，遂以逻娑为政治中心。至松赞干布时正式以此为都邑。先后建大
苗族婚俗。青年男女幽会时使用的草制标记。流行于湘西地区。相传为娘纪、娘巴两姐妹向情人传递自己的行迹而始创。具体内容是：青年男女约定幽会地点后，先到者用草作一标记，表示自己的方位。后至者也要作一标记，表
西域古城名。见《后汉书·西域传》。位于车师后部，为戊部候所居，又名候城。即《汉书·西域传》后城。《新唐书·西域传》作可汗浮图城。唐贞观十四年(640)平高昌，于此置庭州，寻废。显庆三年(658)复置，
西辽大臣。名又记作剌阿不。契丹族。辽亡前，天祚帝朝，官同知枢密院事。保大四年(1124)，见天祚帝大势已去，随耶律大石西迁，在起儿漫(故址在今乌兹别克克尔米涅)，立大石为帝，建西辽。受任兵马副元帅，随