即尚虞备用处。清代随侍皇帝优游、渔猎的组织。顺治(1644—1661)始设。置总统大臣掌其事，于宗室王公、蒙古王公或额驸、八旗满洲或蒙古大臣内委任，无定员。该处所用上三旗侍卫，即以隶之，不再受侍卫处管辖。乾隆五十九年(1794)，将该处家贫、年老的侍卫拨回侍卫处，用为门上值班，另在三旗侍卫内挑选富裕、年力精壮者充补。设头等侍卫1人，充粘杆长(正三品);二等侍卫3人，为侍卫班长;三等侍卫21人，蓝翎侍卫15人;粘杆(或作粘竿)拜唐阿(执事人)40名，备网拜唐阿12名，鱼钩匠2名。皇帝出游，侍卫、拜唐阿等随从，以司擎盖、捕鱼、罟雀诸事。该处设档案房、库务，置笔帖式、库掌以司其事。
喀什清真寺名。一称艾提尕尔寺。明正统七年(1442)喀什王沙克色孜·米尔扎后裔建。嘉靖十六年(1537)前后，乌不里哈德尔·米尔扎阿尔伯克扩建，成为能做主麻聚礼大寺。清同治十一年(1872)，阿古柏调
见“达什巴图尔”(736页)。
书名。一名《皇清经世文编》。清为江苏布政使贺长龄委魏源编辑。120卷。道光六年(1826)成书。按事分学术、治体、吏政、户政、礼政、兵政、刑政、工政等8纲。纲下分子目，共有65目。如户政下有理财、养民
见“伊列河”(804页)。
靰鞡鞋的一种。赫哲语音译。亦作“温得”。其不同于※“温塔”，仅以狍、犴、鹿等兽皮制作，且样式与做法也不同。“温塔”因以整张皮作鞋底和鞋帮，故有皱折;此用多张兽腿皮拼制而成，不仅无皱折，且美观、结实耐穿
北方古族名。南北朝时期游牧于今嫩江之西，南邻地豆于，东接室韦，西为今兴安岭与柔然为邻。其地多河流，土地湿润，水草森林丰盛，气候多雾气而寒。以游牧为业，好射猎，有初级农业，产马牛羊和谷麦，也多饲养猪鸡等
①女真语音译，《金史·国语解》谓“心”之意。金代女真人有以此命名者，如金初国相完颜撒改长子※完颜宗翰本名粘罕，《金史·腊醅传》又有失其姓氏的富者粘罕。 ②见“完颜宗干”(1155页)。
一作空马，见“晾马”(2218页)。
见“费雅喀”(1771页)。
亦称观经法会，土族语称“蓝迦”。土族传统庙会。流行于青海互助县等地。每年夏历正月初二至十五日，六月初八至初九日举行。届期佑宁寺喇嘛每天要三次到经堂念经，法台两次到经堂讲经。正月初八与十四日两天举行喇嘛