祭河神
旧时达斡尔族的求雨祭祀。流行于今内蒙古莫力达瓦达斡尔族自治旗等地。遇旱年举行。由氏族或村屯中的年长妇女发起，约集每户妇女各带鸡一只到河边。祭时，先将供鸡杀死，用带血的鸡皮挂在事先插好的三角木架上，同时将鸡肉煮熟，由主祭的巴其格(萨满教巫师的一种)或通晓祭文的男子致祭词，祈求河神降雨，接着参祭者共食鸡肉。祭毕，各持桶或盆在河边相互泼水，以示降雨。年轻人相互泼水至全身湿透，尽欢而还。此祭祀除上述被邀请帮忙的一二男子外，其他男子不能参加。
旧时达斡尔族的求雨祭祀。流行于今内蒙古莫力达瓦达斡尔族自治旗等地。遇旱年举行。由氏族或村屯中的年长妇女发起，约集每户妇女各带鸡一只到河边。祭时，先将供鸡杀死，用带血的鸡皮挂在事先插好的三角木架上，同时将鸡肉煮熟，由主祭的巴其格(萨满教巫师的一种)或通晓祭文的男子致祭词，祈求河神降雨，接着参祭者共食鸡肉。祭毕，各持桶或盆在河边相互泼水，以示降雨。年轻人相互泼水至全身湿透，尽欢而还。此祭祀除上述被邀请帮忙的一二男子外，其他男子不能参加。
?—1636清初将领。蒙古族。博尔济吉特氏。达尔汉巴图鲁子，原为内喀尔喀五部之一巴约特部首领，游牧于西喇木伦河流域。明万历三十三年(1605)、三十四年，先后入觐努尔哈赤，以贝勒舒尔哈齐女妻之，封额驸
见“蓝市城”(2316页)。
清代外札萨克旗之一。俗称阿喀公贝勒旗。康熙三十六年(1697)，固始汗玄孙噶尔丹达什率众归清。五十年(1711)，封辅国公。雍正元年(1723)，叙功晋镇国公。三年(1725)授札萨克，建旗。下设1佐
?—1203蒙古国建立前克烈部首领。又译王汗、汪罕、翁汗。名脱里，又作脱斡邻勒。忽儿札胡思杯禄汗子。幼年曾先后被蔑儿乞人、塔塔儿人掠去为奴。素与弟(一作叔)台帖木儿、不花帖木儿不睦，分地而治。父卒，嗣
①山名。其名始于春秋。唐时有大积石山与小积石山之分。大积石山，《唐书》称紫山，又称阿尼玛卿山、玛积雪山。“阿尼”，安多藏语音译，意为“先祖老翁”;“玛卿”，古代藏族部落姓氏，意为“美好幸福”、“雄伟壮
见“策妄阿拉布坦”(2237页)。
参见“布越”(462页)。
烧当羌一支的首领。南安赤亭(今甘肃陇西东南)人。二十世祖为烧当，十三世祖※滇吾(填虞)，四世祖※迁那世为部落首领。魏统一凉州，封其为镇西将军、绥戎校尉、西羌都督。其孙姚苌于十六国时期创建后秦国。
壮族地区原始文化遗迹。位于广西隆安县城东南约17公里的大龙潭酒厂南面，西靠小石山，东临右江，南为一片畲地。1965年发现，1978年发掘。遗址为正方形，自西向东倾斜，面积约5000平方米，在厚约6米的
凉山彝族奴隶社会※诺伙家支的首领。有两种：一称“德古”，意为“善于辞令的尊者”，是诺伙奴隶主专政的执行者、地位较高;一称“苏易”，意为“为大家办事的尊者”，地位低于前者。“德古”须熟悉家支谱系和历史典