清乾隆嘉庆年间苗族农民起义首领。贵州松桃大塘人。苗族。家贫，靠耕种少量土地和卖草鞋为生。少时习武，正直刚强。乾隆五十八年(1793)，与四川秀山县青龙屯汉民一起，抗粮抗租，捣毁土司衙门，分土司财物。受白莲教反清斗争影响，于次年十二月联络湖南永绥(今花垣)苗民※石三保、乾州(今吉首)苗民※吴八月等，议定翌年正月十八日同时起义。提出“穷苦兄弟跟我走，大户官吏我不饶”的口号。事泄，提前于正月十三日在贵州大塘汛起义。围正大营、嗅脑营和松桃厅城。聚众万余，并进入四川秀山境内。惩治贪官豪绅。思南、印江及镇远48溪地方苗民纷起响应。嘉庆元年(1796)，据险抗击云贵总督福康安与四川总督和琳所率两湖、两广及云、贵、川7省兵力的进攻。后遭新任清军统帅额勒登保军围攻，平陇、乾州失陷，退守石隆。十二月(1797年初)，在一次战斗中，头部负伤，不幸牺牲。起义失败。
见“硕德”(2029页)。
古代蒙古社会禁忌之一。蒙古人进食时不得将已入口之食物吐出，据约翰·普兰诺·迦宾尼《蒙古史》载，如果这样做了，就要在帐幕下挖一个洞，将人从洞里拖出来杀死;也不得将酒、乳等饮料倾出器皿，否则就会招致雷电将
见“查只底”(1604页)。
呼和浩特清代石碑。原置固山衙门(为当时旗署，现为乌兰察布盟公署驻呼和浩特办事处)，今下落不明，故其建立具体年代不详，仅满文碑文记录在1893年俄国旅行家波兹德涅耶夫的《蒙古及蒙古人》一书中。明末，俺答
※朵豁剌惕部※异密，※东察合台汗国“开国功臣”。伊斯兰历七四八年(1347—48)扶立※秃黑鲁帖木儿为汗，致使察合台汗国正式分裂为东西两部。其家族实际上操纵着东察合台汗国政权，并拥有汗国最富庶的地区—
见“卜怜吉歹”(20页)。
亦作计然。春秋末越国著名谋士。字文子。原为晋国人，后南游于越，范蠡师事之。曾应越王勾践之召，谈君主治国盛衰之道。并向越王指出，欲报强吴之仇，兴师者必先“内蓄五谷，实其金银，满其府库，厉其兵甲”，否则，
转户的人丁。详见“蕃汉转户”(2489页)。
13世纪藏族翻译家。首次将印度檀丁的修辞学名著《诗镜》全文译成藏文。之后，其弟邦译师洛卓丹巴首先以此书讲学，西藏遂开学习《诗镜》之风。继之，藏族学者纷纷注释原文，并结合藏族语言特点，形成自己的修辞学著
清代新疆伊犁携眷驻防机构。乾隆二十九年(1764)自察哈尔徙置。依八旗建制，分左右两翼。每翼为1昂吉，置8佐领。营设领队大臣一人，由满族官员担任。每昂吉设总管和副总管各1人，由佐领擢用，办理八旗事务。