社会科学家。蒙古族。字焕鼎。广西桂林人。元云南梁王之后裔，※梁济子。14岁入中学读书，后就读于直隶法政专门学校，毕业后赴日留学，回国后，曾任天津《民国报》记者、司法部秘书。1917年被聘为北京大学哲学系讲师，主讲印度哲学，1922年发表《东西文化及其哲学》，宣传唯心主义的“生命哲学”。1924年辞教职，自办教育，先后任河南村治学院教育长、山东乡村建设研究院研究部主任、院长、并编北平《村治月刊》，主张实行“乡村建设”。曾任民国政府参政委员、中国社会教育社理事、中华平民教育促进会乡村建设学会理事等职。新中国成立后任全国政协委员。早年崇拜康、梁的政治主张。在哲学上糅和西方“生命派哲学”与孔孟之道，提倡直觉主义，将人类文化分为中、西、印3种类型。其著作有《印度哲学概论》、《朝话》、《中国文化要义》、《漱溟卅前文录》及《东西文化及哲学》、《中国民族自救运动之最初觉悟》、《乡村建设理论》等。
1648—1721藏传佛教格鲁派(黄教)转世活佛之一。又作嘉木祥协比多吉、旧译“笑金刚”。拉卜楞寺嘉木样一世活佛。藏族。甘南藏区桑雄山下甘加之查顶人。父名贝许贝朋杰。5岁在北京谒见五世达赖阿旺罗桑嘉措
见“昂邦”(1412页)。
见“茂萨”(1331页)。
唐代南诏工艺师。白族先民。叶榆(今云南大理)人。唐天宝(742—756)间，主持铸造崇圣寺(在今大理城西北的点苍山莲花峰下)雨铜观音巨像，置于崇圣寺千寻塔观音殿中。像高24尺许。谢肇淛《滇略》传其名称
县名。又作徒何。西汉置，治今辽宁锦州市。属辽西郡。东汉属辽东属国。魏、晋并入昌黎郡。十六国燕复置。北魏太平真君八年(447)，并入昌黎郡广兴县，西晋武帝太康十年(289)，鲜卑慕容氏首领慕容廆率部自辽
32—102东汉名将。字仲升。扶风安陵(今陕西咸阳东北)人。史学家班彪子。东汉永平五年(公元62年)，与母随兄班固至洛阳。初为兰台令史，后被免。十六年(公元73年)，从奉车都尉窦固北征匈奴贵族，任假司
渤海王国置。又作丸都县城(丸与桓音近异译)。为西京鸭渌府桓州附郭县。县治故址皆认为在今吉林省集安县境，具体所指稍有不同，一说在集安镇，或说在西通沟。史称渤海著名物产之一“九都之李”(九为“丸”字之误)
?—1738清代蒙古王公。喀尔喀土谢图汗部人。※达延汗巴图蒙克后裔，多罗贝勒※西第什里次子。康熙四十五年(1706)，父卒，袭札萨克多罗贝勒。五十六年(1717)，率兵赴阿尔泰防御准噶尔部策妄阿喇布坦
山名。丹达山系汉人称，因丹达塘而名。藏人谓斜贡拉。位硕板多西，拉里东。终年积雪，山道崎岖险峻。康熙五十七年(1718)，援藏滇军输粮至此，逢雪崩，百余人被压毙，奉敕建专祠奉祀，后人遵为“丹达王爷”，该
1304—1355元朝大臣。又译朵而只。蒙古札剌儿氏。※木华黎国王六世孙，※脱脱之子。初任宿卫。英宗至治二年(1322)，任集贤学士。次年，随英宗幸上都，八月南坡之变，英宗被叛臣铁失等所弑，他亦被执，