建国初期广西思恩县(今环江毛南族自治县)毛南族和壮族人民痛歼国民党残敌的战斗。1949年11月，中国人民解放军解放广西省城桂林，驻守广西的国民党残部大多窜往山区，企图负隅顽抗。伪县长也率所部由县城逃往偏僻的下南乡，与当地毛南族反动势力勾结，公然挂出伪县政府的招牌。国民党广西保安部队第十团的130人也纠聚于下南。为彻底解放毛南山乡，歼灭残匪，县临时治安委员会布置了歼敌计划。11月28日深夜，各路毛南族及壮族武装于上南与下南间的常峒坳口设伏，次日上午十时聚歼敌军，俘敌120余名，敌副团长携随从潜逃。彻底粉碎敌伪妄图在下南建立伪政府、进行武装叛乱的计划。标志毛南山区真正解放。
清朝满族女诗人。满洲镶黄旗人。姓完颜氏。字锦香。嘉庆时江南河道总督※麟庆之女，宗室翰林延煦妻。著有《清韵轩诗草》。
见“耶律佛顶”(1313页)。
即“柯散”(1570页)。
南北朝时吐谷浑族所建佛寺之一。史载，自吐谷浑王※拾寅(452—481年在位)起，始信奉佛教。梁天监十三年(514)，拾寅孙吐谷浑王※伏连筹遣使献金装马脑钟，并表请于双方贸易集散地益州(今四川成都地区)
藏族学者。青海人。初为僧人。解放后在青海民族学院任教，培养了不少藏学人才。精通藏、梵、汉等语言文字，对佛学、语言学、历史学及书法都有造诣，长于年代学，其《夏琼寺志》、《汉藏辞汇》(上下册)及有关藏传佛
即“乌黎”(331页)。
见“赛里舍”(2468页)。
壮族古战服，护身甲胄。宋时流行于邕州(治今广西南宁市)左、右江溪洞。侬人(今壮族先民)战士多服之。明清时称“毼”。制法：用两块半圆形桶状的兽皮，晒干后用绳子将前胸后背两块系合在一起，套
即“兀良哈”(108页)。
明代在东北女真地区所置卫之一。嘉靖(1522—1566)间设。《满洲源流考》作蒐里卫，并说清代有蒐里河，在宁古塔(今黑龙江省宁安县)东北。