埋岩议事
即“栽岩议事”(1843页)。
即“栽岩议事”(1843页)。
?—1023宋代甘州回鹘河汗。一作夜落隔归花、伊噜格勒圭呼。宋大中祥符九年(1016)，父※夜落纥(隔)卒，被九宰相诸部落奉为可汗，主领国事。天禧元年(1017)，被宋朝册封为怀宁顺化可汗，受赐袭衣、
系指解放前西康(今甘孜藏族自治州)在拉萨经商的20—30家寺院和世俗商人，赖以运输货物而结成的骡马商队。所运货物多为川边和内地出产的茶叶、绸缎以及其他杂货。
女真语音译，“山”之意。女真人发祥地多山，故常有以“阿邻”为名者，如金太祖孙完颜爽，“本名阿邻”;太宗子完颜宗懿，“本名阿邻”等。
见“颉利俱利薛沙耽弥可汗”(2166页)。
见“卜赤”(18页)。
南北朝时期仇池氐帅。沮水氐人。南齐建武二年(495)，助齐进攻附北魏的武兴国君主杨集始，受齐封督北秦、雍二州诸军事、辅国将军、平羌校尉、北秦州刺史、仇池公。一度占领武兴(今陕西略阳)和仇池。
门巴族女性戴的帽子。门巴语音译，“色鲁”，意为“黄颜色”;“加”，意为“帽”。相传远古时妇女身无穿戴物，自泽当的三青寺庙的辛波女妖被驱赶出庙跑到门隅来时，当地妇女见其穿戴讲究、漂亮，遂竞相仿效，戴帽就
见“披发”(1376页)。
书名。明海滨野史(一说作者康熙中叶人伪托)撰。3卷。记述明代女真族源流，各部间的交往及同明朝的关系。内容与《东夷考略》、《山中闻见录》大致相同，稍增加了一些内容。对满族史的研究有参考价值。有《清初史料
见“呼都而尸道皋若鞮单于”(1393页)。