土尔扈特全部归顺记

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• 木箭

  契丹王朝的一种符契。一对。内箭为雄，外箭为雌。皇帝行幸时使用。车驾还宫时，閤门使执雄箭，勘箭官执雌箭，比较相合，而后方允入宫，详见“勘箭仪”(1984页)。

• 委正

  见“威正打儿汗台吉”(1619页)。

• 西域旧闻

  见“西域闻见录”(711页)。

• 黎州土百户

  清代四川境内土司名。蜀汉马岱后裔，先祖于元代世袭邛部州六番招讨使。明洪武八年(1375)，置黎州长官司，以马芍德为长官，赐给印信、衣服、绮帛。十一年(1378)，升长官司为安抚司，晋马芍德为安抚使。万

• 可黎可足

  唐代吐蕃赞普。即赤祖德赞，又名日巴坚。参见“赤祖德赞”(1014页)。

• 张登发

  ?—1887清代光绪年间勐勐反清斗争首领。双江拉祜族。原为村寨世袭部落头人兼军事首领。在前几次拉祜族人民反清斗争的基础上，光绪十三年(1887)十月，联合澜沧木戛、富邦、南栅等地拉祜族和汉族，与杨定国

• 杜雷

  1607—1656清初将领。满洲正红旗人。董鄂氏。额驸何和礼第五子。自幼从征，屡立战功。崇德元年(1636)，任固山额真，随皇太极略朝鲜，占领王京城。四年，坐事免官，寻围明松山，击败明兵。复为固山额真

• 华严忏仪

  全称《大方广佛华严经海印道场十重行愿常编礼忏仪》，又称《华严经海印道场忏仪》。西夏、元朝之交贺兰山云岩慈恩寺护法国师一行沙门慧觉依经录，42卷。系作《华严经》道场时的规范，如卷一有广修供养、称赞如来、

• 田列克

  即“帖良兀”(1397页)。

• 丹增才旺

  清代西藏地方官员。藏族。嘉庆二十年(1815)，任孜本。道光二年(1822)，与诸噶伦于聂塘寺护卫达赖喇嘛灵童楚臣嘉措，并参加坐床典礼。次年，陪同驻藏大臣巡视那曲、后藏等地。九年(1829)，以青海蒙