清代漠南蒙古诸王公以轮班方式赴木兰行围之制。定例凡年初值过年班者，是秋还应值围班;有因生身(尚未出痘)缺值年班者，至围班期则毕从。其班临近，先集于喀喇河屯迎觐，随至避暑山庄，再随入围场，或行围时任管围大臣，或作随围。布围之兵(俗称围墙)，例于邻近围场的卓索图盟、昭乌达盟抽调各牧旗官兵1200余人执役。每围，管围大臣率布围兵，五更即起，由远山撒围。围合，蒙古随围者咸从皇帝行猎。罢围，例设丰盛饮宴，共赏什榜、相扑、套马、骑生驹等乐技。除蒙古王公得赏缎疋等物外，每布围兵赏银7两。喀尔喀蒙古及新疆回部等，以其程途遥远，虽有围班具文，但未奉特旨可不前往。清帝以此制加强满蒙等族上下层之间的关系，亦可练习武事。
①卫拉特蒙古杜尔伯特部台吉。又作车凌、车棱。绰罗斯氏。※达赖台什曾孙乌尔衮之子。初隶准噶尔部噶尔丹。康熙二十七年(1688)，随父率众侵扰喀尔喀。因在乌兰布通战役中兵败，浪迹于巴颜乌兰等地。后受喀尔喀
清代传递公文之具。凡未赏给报匣的官员，遇奏事时，将奏折用夹板夹好，外用绵纸封固，接缝处钤盖本职官印，包以黄绫，发驿传送。军机处交发的紧要文书，由兵部捷报处加具夹板，封固，“粘贴印花”(盖印封签)发驿。
西夏官位。西夏语音“岭由”，枢密六大之一，位在第三。
蒙古名医。精通正骨。乾隆(1736—1795)中，以正骨起家，至钜富。被选隶上驷院。门徒甚众，其授徒法与众颇异，将笔管削为数段，令徒众包以纸，用手摩挲，使其节节皆结合，如未断，依法接骨，皆奏效。曾屡为
莎车清真寺名。占地面积与※艾提卡尔寺相当，约16800平方米。阿古柏盘据南疆时扩建。门楼高大宏伟，继进为立有近百根雕绘木柱支撑的大殿和大殿横廊。寺东附经文学堂，可供2000名学生学经文和住宿。院中有面
1838—1854清代蒙古佛教(喇嘛教)僧人。内蒙古乌拉特旗广觉寺活佛。幼名丹增热西。蒙古族。道光十六年(1836)对音库尔呼图克图二世圆寂，二十四年(1844)春，由广觉寺主事喇嘛寻访到两名转世幼童
民国时期新疆哈密王。维吾尔族。1930年袭父爵成为第九代维吾尔王，时值倡导“改土归流”，广大农民强烈要求废除王制，由政府直接管辖。因不甘心放弃王位，遂携巨金至省会迪化(今乌鲁木齐)向省主席金树仁求情，
①见“耶律谷欲”(1313页)。 ②见“萧韩家奴”(2002页)。
①古地名。在今福建福州市，一说在闽北浦城一带。汉高祖五年(前202)，因无诸率闽越人佐汉灭项籍有功，复立闽越王，定都于此，为闽越政治、军事、经济中心。 ②古县名。在今福州市。东汉置，晋废。
我国保安族使用的语言。属阿尔泰语系蒙古语族。分布在甘肃省临夏回族自治州积石山保安族东乡族撒拉族自治县大河家乡的干河滩、大墩和刘集乡的高李家等地。此外，居住于青海省同仁县年都手、郭麻日、尕洒日、保安下庄