新疆维吾尔族秋帽名。制法与特勒帕克(暖帽)相同。以猩猩毡、倭缎等制成。顶高5寸，边宽、前后锐各5寸，饰以海龙、水獭皮。又有四楞小花帽，以布制成。无边，顶微锐，一般都以黑、白两色或彩色丝线绣出各种花纹图案。其制法可分为丝线平绣、丝线结绣、串珠片绣、格子架绣、盘金银绣、十字花绣、钩花刺绣、扎绒刺绣及刺、扎、串、盘综合绣等。通常是先绣好四瓣，再以顶为中心缝合起来，镶上黑绒布边。少数也有五瓣组成的。装饰纹样，与四瓣帽异曲同工。各地花帽，地方色彩浓厚。喀什盛产男式花帽，尤以白花黑地、顶大口小、梭角突出的巴旦木花帽最负盛名;和田地区以产女式格子架花纹帽称誉;库车主要出产串珠镶片鼓顶女式帽;吐鲁番帽则以色彩浓烈灼艳为人所知。式样极多，各具匠心。深为广大人民群众喜爱。是节日、歌舞盛会、探亲访友时的重要装饰品。
中国古代北方部落名。札剌儿部分支之一。参见“札剌儿”(433页)。
绕青海湖而居的藏族之俗称。即千布录、刚咱(察)、汪什代克、都受、完受、曲加洋冲、公洼他尔代、拉安八族。古之西羌，唐以后统于吐蕃。明代蒙古族据青海，失其地，多远徙，留者为蒙古所役属。清雍正二年(1724
1499—1551蒙古※朵豁剌惕部※异密。※叶尔羌汗国开国元勋赛亦德·马黑麻之侄。身居叶尔羌汗国要职，预闻军国大政，并率军出征，娶萨亦德汗之女，赐号古列根(驸马)。拉失德汗于1533年继位后，翦除朵豁
古地名。见《汉书·西域传》：西域“东则接汉，厄以玉门、阳关”。西汉置。因在玉门关南，南为阳，故名。为古代中原通向西域的门户之一，丝绸之路南道的起点。宋代以后，海运渐兴，丝绸之路日衰，阳关随之废圯。遗址
英国强迫清政府签订的不平等条约。光绪十四年(1888)，西藏人民抗英斗争因清政府投降政策失败，英国迫使清政府于光绪十六年二月二十七日(1890、3、17)在加尔各答订立此约。签订人为驻藏大臣有泰和英国
参见“回回屯田”(782页)。
在贵州省安龙县城内北门坡。清代贵州回民起义军首领张凌翔、马河图在兴义府城(今安龙县)，与清军作战，牺牲后，回民群众将他们合葬于此。1953年重修，并立碑镌文：“先烈张凌翔、马诃图将军墓”。1985年贵
萨满教神祗之一。鄂伦春语音译。旧时流行于今内蒙古、黑龙江省鄂伦春族地区。是管草的神，又称为夏天的神。20世纪初始出现，据说系自汉族地区传入。多数地区无神像，有的地区神像是画在布上的两个人形，左右为两个
元朝大臣。又作兀玉都实。畏兀儿人。野薛涅之子。至元七年(1270)左右，与弟洁实弥尔赴京，受世祖命，给事左右。后授功德使经历，未几，升同知司事，改同知总制院事。迁宣政副使，并兼同知功德使司。后擢资德大
见“福乐智慧”(2413页)。