和都
见“忽秃”(1485页)。
见“忽秃”(1485页)。
吐蕃王朝末代赞普郎达玛五世孙赤琼前往雅隆(今西藏山南)秦昂达则城，繁衍生息，发展势力。传至其孙玉赞时，逐以雅隆为政治中心，据地称王，史称雅觉阿王系。入元后，王族中成员或投元附萨迦派，或依附帕竹主巴势力
怒语音译，意为“怒人使用的升”。解放前云南省怒江地区的怒族用以计量粮食的单位。系用竹筒制成，约20厘米高，口径约8厘米。实际过去怒族人所使用的升很不划一，与他们计量观念单薄有关。
古代壮族土官婚俗。流行于广西左、右江流域。宋、元、明、清时，壮族土官婚娶，盛行新郎到新娘家举行婚礼之俗。届时，女方父母为其女在距村五里外盖一草屋，称为“寮房”，然后敲锣打鼓，把新郎和新娘送进“寮房”，
?—1508或1509※东察合台汗国第十二代汗。蒙古族。※羽奴思汗长子。1487年，父卒，继位，都塔什干，名义上为汗国大汗，实只统治汗国西部，汗国东部由其弟※阿黑麻汗统治，都吐鲁番，汗国复分裂为东西两
清光绪朝在台湾设置的负责抚垦事务机构。光绪十二年(1886)，台湾巡抚刘铭传为加速台湾的开发与建设及进一步招抚居于内山的高山族，促进其经济文化的发展，以加强台湾海防而奏请设置。由巡抚兼任总局大臣，以在
见“乌鲁斯博罗特”(352页)。
书名。简称《吊伐录》。记金太祖和金太宗用兵克宋之事，故名。为荟萃官府所存案牍编次而成。金、宋虽自海上之盟已通聘问，但因天辅六年(1122)以前的旧牍不存，故仅于卷首简述金太祖起事以来诸事梗概。自天辅七
白族戏剧。是在※大本曲的基础上形成的。唱腔有20多种，唱词基本上仍采用“七七七五”(前3句7字，后1句5字为一段)的民歌形式。唱腔曲牌按生、旦、净、丑划分。演唱时主要以白族民间乐器唢呐伴奏，配有锣鼓。
古城名。位于济木萨县(今新疆济木萨尔)治北30里，有3门：东舒景、西阜登、南萃昌。后改称“后堡”。居民有汉、回、维吾尔等族。
?—1432明代撒里畏兀儿首领。又译散西思。明洪武四年(1371)，任曲先卫指挥同知。永乐二十二年(1424)，因与安定卫指挥哈三之孙散哥劫杀朝使，遭都指挥李英攻击，逃遁。宣德(1426—1435)初