敦煌及新疆米兰等地发现的唐代吐蕃文献。又称敦煌本吐蕃历史文献、吐蕃历史文书。其中多数是佛教抄本佛经，以大乘无量寿经为最多，另有关于田亩、文学、历算、卜文及编年史、绘画、医书等文献。字体已有行、楷之分，多数字体介于草楷之间。其中以历史记年最珍贵。有吐蕃大事纪年，吐蕃赞普传记长篇，大论位序表，吐蕃各小邦邦伯、家臣世系等。原件先后被英国人斯坦因、俄国人鄂登堡、日本“探险者”及法国人伯希和盗运国外，今分别藏于英国不列颠博物馆图书馆、法国巴黎国家图书馆等地。伦敦所藏已由陶玛斯译出(3卷本)，多为社会历史经济文书，以涉及新疆及河西事件为主要内容。法国所藏已陆续编目和发行目录多卷。其中吐蕃历史编年及赞普传记已由法国杜散等译成法文出版。其汉文译本五十年代由王静如译出，由中国科学院民族研究所西藏社会历史调查组打印内部发送，是国内最早之汉译本。更早，藏族学者根敦群佩则从印度抄出吐蕃编年等部分，是为国内最早的藏文抄本，其中少部分被引证在其所著《白史》中。八十年代初，王尧等又再次译出吐蕃编年史及赞普世系部分，附藏文，加注发表。
古地名。故址在今辽宁大连市旅顺西南老铁山东。是唐与渤海水路来往必经之地。
见“承化寺”(1560页)。
傣语音译。旧时云南西双版纳傣族封建领主册封一些被其统治的民族头人的称谓。解放前傣族封建领主把受其统治的哈尼、布朗、拉祜等民族的地域划分为12个单位，称“火圈”(每个“火圈”包括几个或十数个自然村)。每
藏语音译。唐吐蕃军政建制中之职官名。直译为“地方官”。据《德乌佛教史》载，在伍如、叶如、约如及如拉“四如”中，每如(意为“翼”)内设16位地方官——域本(“域”意为“地方”、“区域”; “本”意为“官
鲜卑拓跋部有史可稽之最早酋长。率众驻牧于大兴安岭北段嘎仙洞一带。史称其“聪明武略，远近所推，统国三十六，大姓九十九”，周围部落，莫不率服。道武帝天兴(398—404)初，追谥成皇帝。
见“兀提刺耳”(111页)。
金、元、明时期女真的一支。一作帖烈灭、吉烈灭、吉烈迷、乞列迷、乞里迷，乞列宾，清文献又作济勒弥、济喇敏或弥勒弥。明人据其衣着和居住状况，称其有4种。来源于黑水靺鞨郡利部(一说其为古亚西亚人)。是金代地
旧时云南西双版纳傣族封建领主对其附近一些少数民族进行统治和经济剥削的组织。详见“卡西双火圈”(547页)。
藏文书名。又称《玛尼宝训》、《大史册》。共两卷，上卷全称《玛尼全集第一卷大悲千佛之广史》，377页;下卷全称《护法王松赞干布全集下卷遗教》，331页。有关作者说法不一，一说上卷系珠脱约楚，或支塞汝恭顿
明书法家。字中耿，号僴斋。福建晋江(今属泉州市)人。回族。好作诗。工书、善楷书。其字方正端庄，为时人所称赏。