吐纥山

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• 直枢密院

  见“密学”(2122页)。

• 舍卧克

  萨满教神灵之一，萨满的主要护神。亦作舍卧刻。鄂温克语音译，意为氏族神或祖先神。今内蒙古陈巴尔虎旗和额尔古纳河地区使用驯鹿鄂温克人旧时信奉。初只氏族萨满供奉，后每家都供。偶像和传说来源等两地不一：使用驯

• 哲布尊丹巴呼图克图七世

  1850—1869清代喀尔喀蒙古哲布尊丹巴系第七代活佛。法名凯珠布丹桑(一译架伊兹蒲丹占)。加佛教传说的十五位先世，亦称第二十二世。一说生于道光二十九年(1849)。藏族。拉萨附近的俗人米谷玛耳之子。

• 纹茂

  见“合亩制”(834页)。

• 全无种羌

  ※东羌的一支。居上郡(治肤施县，今陕西榆林县东南)。参加历次羌民大起义。元初五年(118)，种人雕何被汉度辽将军邓遵收买，刺杀滇零部下起义将军领狼莫，使起义瓦解。雕何封羌侯。

• 拜寺口寺院遗址

  西夏塔寺遗址。见“拜寺口塔”(1664页)。

• 蒲犁革命

  新疆南部诸族反动国民党统治及民族压迫的武装斗争和民族民主革命。1945年夏，在蒲犁(今新疆塔什库尔干自治县)及其毗连地区的塔吉克、柯尔克孜、维吾尔等族中一些具有革命思想的人，经过长期酝酿，成立革命组织

• 契弊歌楞

  见“契苾歌楞”(1566页)。

• 洛五洛加

  彝语音译。意为住在土司衙门周围的安家奴隶。类似※阿图阿加，由术堵配婚安家而成。四川凉山阿都土司在二三十年代时，占有此种安家奴隶50户左右。每户从土司处领得一块土地维持生活，亦可租入土地。但无迁徙自由，

• 牟力结簇

  明代藏族部落名。一作牟力劫簇。居今四川松潘境。洪武十四年(1381)，明廷在其地置牟力劫簇长官司。其民以牧为主。洪熙元年(1425)前后，其族阿兀等聚众出没交通要道，劫掠军民财物。后聚至千人，转攻松州