古格天主教堂
位于西藏阿里古格王国首府扎布让，紧靠王宫，是西藏最早的天主教堂。1624年，葡萄牙耶稣会传教士安夺德神父等进入西藏后，阿里古格王奉行支持天主教，反对藏传佛教的政策，出资修建此教堂。为修此教堂，古格王下令将一条道路改道，部分居民搬迁，还将自己和其母的一些住房辟为花圃和基地。复活节古格王手抱一块镶满珠宝的镀金十字架的奠基石，与传教士等在工地举行奠基仪式。教堂所有砖石木料均为古格王、达官贵人所捐献。
位于西藏阿里古格王国首府扎布让，紧靠王宫，是西藏最早的天主教堂。1624年，葡萄牙耶稣会传教士安夺德神父等进入西藏后，阿里古格王奉行支持天主教，反对藏传佛教的政策，出资修建此教堂。为修此教堂，古格王下令将一条道路改道，部分居民搬迁，还将自己和其母的一些住房辟为花圃和基地。复活节古格王手抱一块镶满珠宝的镀金十字架的奠基石，与传教士等在工地举行奠基仪式。教堂所有砖石木料均为古格王、达官贵人所捐献。
蒙文文化改进会创办的刊物。1930年1月1日创刊，铅印，16开，蒙汉合璧。设在北平宣武门外石竹灯庵三号。以研究蒙古社会问题及发展蒙古实业，改进蒙古文化及疏通蒙汉之间的隔阂为宗旨，设蒙古社会、政治、经济
清代八旗武科考试名目。逢子、午、卯、酉年为正科，遇国家庆典为恩科。考中者称武举人。康熙二十六年(1687)始，雍正元年(1723)准八旗满洲应试，十二年(1734)停试。嘉庆十八年(1813)恢复，准
※叶尔羌汗国第七代汗。※阿黑麻汗之孙、帖木儿速檀之子。初任阿克苏总督。约1630年※阿不都·拉提甫汗卒，叶尔羌(今新疆莎车)※异密立之为汗。即位后，任用阿克苏旧臣，引起叶尔羌异密们不满，统治集团内部斗
又称克恩或吉可罗。独龙语音译，意为“整体”、“全部”或“血缘村落”。解放前云南贡山独龙族由原先较大的父系家族公社派生出较小的家族公社。是一个由同一祖先的若干后代组成的近亲血缘集团，居住在同一村寨，地域
见“塞克卫”(2408页)。
晋代鲜卑段部首领。《晋书》作段就陆眷。出于东部鲜卑，世居辽西。初因乱被卖于渔阳乌丸大人库辱官家为奴，备受凌辱。曾随主至幽州参加诸大人集会。后渔阳饥，受命率众至辽西求食，招诱亡叛，遂至强盛，段部日兴。卒
十六国时期前燕将领。又作慕容屈尘。鲜卑慕容氏。元玺五年(356)，从大司马慕容恪围鲜卑段部首领段龛于广固(今山东益都西北)，迫龛出降，奉命留镇。后任青州剌史。光寿二年(358)，以泰山太守为晋将荀羡所
1521—?明代官员、经学家。字朋岳，号槐江。福建晋江(今属泉州市)人。回族。嘉靖二十八年(1549)中举。次年登进士，授南京工部营缮司主事，进虞衡司郎中。出守四川顺庆府(今四川南充市)，缓征宽徭，赈
西域古国名。又作孤胡。王治车师柳谷(今新疆吐鲁番县境)。西汉武帝(前141—前87年在位)时有户55，口200余，兵45。国王之下设辅国侯、左右都尉各1人。宣帝神爵三年(前59)始属西域都护。东汉时尝
见“河源志”(1507页)。