地方史书。明张洪(字宗海，江苏常熟人)撰。不分卷。永乐四年(1406)，作者奉使缅甸至云南，参阅明朝统治云南以来之纪录，加以个人见闻，撮要成此书。所载为：元军入滇，赛典赤·瞻思丁开行省，梁王抗明，洪武十四年(1381)明军取云南，设布政司及诸卫，麓川思任法扰定边失败，东川摄赛，宜良满者以情，越州阿资，永宁土官抗争事迹，木邦与麓川之争，缅甸与孟养之争及处理经过，查办宣慰使刀木旦(误为查)等据其领地案始末。凡所记载多见于史籍，而与此书互有详略。有天一阁抄本传世，明抄本现藏于北京图书馆，云南省图书馆有复抄本。
见“佟佳江”(1095页)。
蒙古语称“哈木济尔噶”，意为“随从附丁”。清代被指定为蒙古王公贵族私人服役的人。亦属※阿勒巴图的一部分。清顺治时(1644—1661)，为示怀柔与笼络，从箭丁中选出部分人充当蒙古王公贵族的随丁，专为主
西夏崇宗李乾顺墓号。地在今宁夏回族自治区银川市以西约40公里的贺兰山东麓西夏皇陵内。
朝鲜语音译，意为“裤子”。朝鲜族男子传统服饰。流行于延边等地区。多为灰色，老人则喜穿白色。裤档肥大，裤腿宽，裤脚是紧口。这种裤子，宜于盘腿席坐。用布条(多用黑布)系结裤管，被认为是端庄礼仪的表现。据载
见“曷苏馆”(1652页)。
见“耶律合住”(1310页)。
见“把林台吉”(1062页)。
见“儋耳国”(2516页)。
维吾尔语音译，意为“摊派”。清代新疆陋规之一。旧制：各地驻扎大臣衙门服食日用所需，皆由阿奇木伯克供应，而阿奇木伯克及其随从除每月按定额向所属人民收取“克列克里克”(意谓“需用”)钱之外，又恣意苛敛，从
见“击鞠”(479页)。