见“莫何”(1823页)。
参见“土默特部”(70页)。
蒙古族古代集体舞。古代蒙古族信仰原始萨满教，认为天地万物均有神灵，故亦崇拜高山大树。他们把崇拜的大树称为“尚石”(神树)，重大庆典、祭祀、结拜盟兄弟(即结安答)等辄在神树下进行，并饮酒、舞蹈庆贺。《蒙
见“绵皋”(2145页)。
即“烘和罗鄂笼”(1927页)。
辽末学者、隐士。字桵懒。契丹族。为魏国王※萧惠四世孙。以父母早丧，与祖父兀古匿相依为命。年十三，祖父卒，为报鞠育恩，自是力学，于文墨、技艺无不精通。他处世淡泊，四处神游，终身不仕。天祚帝时屡受征召，皆
?—650唐时龟兹王。王族白姓。白苏发叠弟。兄死继位。贞观二十一年(647)两次遣使入唐朝贡，释其兄授焉耆拒唐之举，太宗仍决意兵讨。次年，与其将羯猎颠率兵5万迎战昆丘道行军大总管阿史那社尔率之唐军，败
白族创世史诗。亦名《白族开天辟地》、《白族人的来历》。世代相传，一般以“打歌”这种文艺形式来演唱。内容主要有“洪荒时代”、“天地的起源”、“人类的起源”3部分，其中也反映了白族先民征服自然的勇敢精神和
清康熙、雍正年间居住于克木克木齐克一带乌梁海人总称。分隶于清喀尔喀札萨克贝勒博贝和厄鲁特贝子策凌旺布管辖。策凌旺布所属乌梁海，主要散居于唐努山南麓克木克木齐克地方。博贝所属乌梁海，大都分布克木河(华克
宋代党项首领。党项咩逋族部。李附宋朝，任开道使。至道三年(997)十二月，与其族弟屈子、子城逋击败李继迁。咸平二年(999)，领费州刺史。五年(1002)遣子城逋入贡，宋以其与李继迁数战有功，授锦州团