清朝将领。满洲镶红旗人。费莫氏。字宜轩。大学士温福子。监生出身。乾隆四十五年(1780)，擢内阁学士。五十二年(1787)，授陕甘总督。五十六年(1791)，清军征廓尔喀，道出西宁，受命办理西路驼马、军装、口粮，于口外安设台站。加太子太保。五十九年(1794)，杀害白莲教首领刘松。六十年，调云贵总督，督办军需，经理粮饷，并同闽浙总督福康安等镇压石三保、石柳邓领导的湘黔苗民起义。福康安卒后，奉命赴湖南同将军明亮接办军务。嘉庆初，调湖广、四川总督。其间，同尚书惠龄、将军恒瑞及额勒登保、德楞泰等围剿和镇压川楚陕白莲教起义，平定贵州苗民王囊山起义，并以四川总督任经略大臣，节制川楚陕甘豫5省军务。依靠地主武装、建筑堡寨、坚壁清野以及采取政治欺骗与武力镇压手段镇压川、楚义民。后因玩视军务被监禁。五年(1800)，复被起用，为提督兼署总督赴川，继续镇压白莲教起义。十四年(1809)，擢武英殿大学士。后官尚书、崇文门监督、内大臣、总督、军机大臣，充国史馆总裁官。卒，谥文襄。著有《平定教匪纪事》。
珞巴族崩尼部落方言音译，意为“结盟为友”。流行于西藏自治区隆子县以南的珞瑜地区。旧时崩尼、崩如诸部落结盟的一种宗教仪式。结盟可在两部落间进行。首先，两部落的代表协商，达成结盟的协议后，双方定下日期。一
书名。成于清代，绘者佚名。绘有南方一些少数民族的形貌，附习俗、服装等说明。涉及苗、侗、瑶、水、布依、彝、壮、仡佬、黎及台湾高山等族。共11种，内《苗蛮图册》82图;《黔苗图说》80图、《黔苗图说补》7
土火枪。清朝中叶，青海循化(今循化撒拉族自治县)孟达地区塔萨村撒拉族制造，故名。系以火绳点燃后击发的一种单筒火枪。用以狩猎。据魏源《圣宗记》载：撒拉族“素业射猎，精火器”。时工艺水平已相当高，较精准。
清代在甘肃河州(今临夏)回、东乡、撒拉等民族聚居区推行的基层政权组织制度。清廷为了有效制止河州地区各族穆斯林的反抗斗争，加强统治，于康熙四十四年(1705)改明时“里甲制”为“会社制”。每会辖20到3
见“移剌粘古”(2068页)。
见“达卢骨部”(731页)。
见“噶举派”(2500页)。
蒙古部名。清代青海喀尔喀人专称。首领为喀尔喀札萨克图汗部多尔济阿喇布坦伊勒登之裔。初隶青海和硕特部。后以罗卜藏丹津反清，自为一部，别编旗分佐领。授公中札萨克一等台吉。归西宁办事大臣管辖。牧地在青海湖南
族名。中国傣族的自称。读作“Dai”。其先民汉晋时称“滇越”、“掸”或“擅”;“僚”或“鸠僚”，唐宋时称“金齿”、“银齿”、“茫蛮”、“白衣”等;元明时称“白衣”、“百夷”，清以后称“摆夷”或“摆衣”
苗族自称之一。苗语译音。亦译作“代脑”。史称黑苗、短裙苗等。讲苗语黔东方言。主要分布在黔东南舟溪、丹寨、雷山等地。详见※苗族。