侗族民歌曲调之一。侗语称“嘎老”。为多声部合唱歌曲，系中国民间音乐支声复调的一种。主要流传于贵州黎平、榕江、从江、剑河和广西三江的侗族地区。由歌队合唱，个别地区是一唱众和。主要是二部合声，间有三声部或四声部。各声部旋律不同。按区域划分，有“六洞大歌”和“九洞大歌”;按演唱者划分，有“男声大歌”和“女声大歌”。男声大歌曲调雄壮有力，气势恢宏;女声大歌曲调优美，明朗动听。是各种侗歌音乐发展水平较高的一种。内容分为：鼓楼大歌，是※“月也”(村寨间联谊活动)时两个村寨的男女在鼓楼对唱，以情歌为主;谐声大歌，以表现歌曲的曲调和歌队的声音为主。歌词短小，声音丰富;叙事大歌，常于走村串寨作客对应邀而唱，以传说和历史人物为主要内容;童声大歌，儿童游戏时演唱，曲调欢快，但数量不多;戏曲大歌，指侗戏中的多声部合唱;以及礼俗大歌等。侗族地区几乎村村都有大歌队。
傣族民间舞蹈。流行于云南西双版纳、德宏、耿马、孟连等地。多在节日或喜庆日于场院、草坪、坡地或大路旁表演。分为大鼓舞、中鼓舞、小鼓舞、集体舞等几种。可由1人、2人以至多人表演。舞者以左肩背鼓，左手扶住胸
汉西域都善国王。前楼兰国王尝归弟。昭帝时，因其国为匈奴反间，数遮杀汉使，故降汉。元凤四年(前77)，平乐监傅介子刺杀尝归后被立为王。更国名为鄯善。汉赐以印章、宫女。以其居汉年久，归国势单，且尝归子在，
见“噶伦”(2498页)。
元朝大臣。汉名恂。畏兀儿人。魏国公※布鲁海牙孙，恒阳王※廉希宪次子。仁宗时，仕至江南行御史台中丞。延祐七年(1320)，英宗即位，任中书平章政事。至治二年(1322)三月，与参议中书事张养浩等董理国学
见“昆憨”(1409页)。
?—1716清代卫拉特蒙古土尔扈特部贵族。驻居于伏尔加河流域土尔扈特台吉※纳扎尔玛穆特之子。清康熙年间，率所属赴西藏礼佛，四十三年(1704)，返归，时逢阿玉奇汗因向准噶尔部索要被扣留之散扎布属部未果
见“阿塔”(1197页)。
辽诸宫卫管辖的专供皇帝、皇后等役使的人户。亦称“宫分户”、“宫籍户”。包括正户、蕃汉转户和著帐户。入宫籍后不隶属国家的州县，故名。《辽史·营卫志·宫卫》：“辽国之法，天子践位置宫卫，分州县、析部族、籍
哈尼语音译。云南西双版纳哈尼族迁居新房仪式。新房建成，女主人端上半盒糯米饭和一个熟鸡蛋，男主人抬着祖先神龛，率领全家将之置于屋中祖先灵台上。然后大家动手，帮助新房主人搬家具，支三脚架，立支锅石。主人杀
清朝将领。朝鲜族。韩氏。满洲正黄旗人。一等参将韩义之子。初授一等侍卫，累迁正红旗满洲副都统。康熙十一年(1672)，迁护军统领。十四年(1675)，从内大臣佟国纲率师驻宣府(今河北宣化县)，备御察哈尔