乌勒特热托依
新疆哈萨克族订婚仪式。又译“库达推斯乌”，意谓把男女双方命运联结在一起。当举行仪式时，男方必须完全服从女方客人摆布。当女方主人献过奶茶、马奶子、手把羊肉，客人酒足饭饱后，又端上配有切片羊尾巴油和羊肝的酸奶子给每个客人吃，并涂在脸上，客人非但不能躲避，还要高高兴兴一同欢乐，以表同心庆贺;在欢乐气氛达到高潮之际，女方青年人往往还将男方来客中年轻人拉出帐蓬推入河中逗乐。定亲客人离开，女方要回送礼物，富有者要送马、牛、羊等牲畜，至少也要送一些布衣料。
新疆哈萨克族订婚仪式。又译“库达推斯乌”，意谓把男女双方命运联结在一起。当举行仪式时，男方必须完全服从女方客人摆布。当女方主人献过奶茶、马奶子、手把羊肉，客人酒足饭饱后，又端上配有切片羊尾巴油和羊肝的酸奶子给每个客人吃，并涂在脸上，客人非但不能躲避，还要高高兴兴一同欢乐，以表同心庆贺;在欢乐气氛达到高潮之际，女方青年人往往还将男方来客中年轻人拉出帐蓬推入河中逗乐。定亲客人离开，女方要回送礼物，富有者要送马、牛、羊等牲畜，至少也要送一些布衣料。
我国哈尼族使用的拼音文字。中华人民共和国成立前，哈尼族没有与自己的语言相适应的文字。50年代初，国家组织人力对哈尼语进行了调查研究，于1957年创制了以拉丁字母为基础的拼音文字，经国家民委批准后，于1
?—529北魏宗室。字子明。鲜卑元氏(拓跋氏)。献文帝※拓跋弘孙，北海王※元祥子。永平二年(509)，袭父爵，封北海王。史称其“少慷慨，有壮气”。曾任龙骧将军、通直散骑常侍，转宗正卿、光禄大夫。迁都官
拉祜语音译，意为“小老头”。旧时云南省澜沧县木戛地区拉祜族对18—19岁仍未成亲的小秋子的泛称。称这个年龄未嫁的姑娘为“牙迷哈毛”，意为“老姑娘”。解放前拉祜族盛行早婚，男性一般15—16岁，女姓一般
392—423北魏皇帝。409—423年在位。字木末。鲜卑拓跋氏。太祖※拓跋珪长子，为刘贵人所生。道武帝天兴六年(403)，封齐王，任相国，加车骑大将军。因母按旧俗赐死，哀不能自胜，触怒珪，被迫逃匿于
清代居住于蒙古高原北部之蒙古各部总称。因其分布于蒙古中部戈壁北缘，故称。由于其所属部落，主要为达延汗子格哷森札赉尔遗裔之喀尔喀，故又称之为喀尔喀蒙古。初服属于察哈尔部，众分左、右两翼、7旗。左翼为格哷
元朝铜钱之一种。武宗至大二年(1309)，变更钞法，行至大银钞，并铸大元通宝与至大通宝二种铜钱，与银钞并行。次年，铸造通行，立资国院、泉货监领之。钱文为八思巴字。一文准至大通宝十文、至大银钞一分。依古
见“沙马宣抚司”(1130页)。
丁零之一部。因居西河郡而得名。北魏西河郡，治今山西汾阳，在吕梁山东麓，西河丁零可能大都居住在吕梁山中。北魏天兴二年(399)，西河胡帅护诺于、丁零帅翟同等归附北魏，翟同可能是西河丁零。
赫哲族的一种民间小调。赫哲语音译，亦作“合呢呐”。因歌曲开头、结尾均用“呵尼呐”，唱词中也间插入此三字得名。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。多为妇女织鱼网、晒鱼兽肉干等劳动时哼唱。曲调开朗、明快，
明代四川藏区土司名。治所在今四川康定。洪武十五年(1382)十月，该地故元四川行省左丞剌瓦蒙遣理问高惟善等，从打箭炉长河西入朝，献故元所授银印，诏赐文绮、帛、钞等，并命行人钟顺护送回居地。次年，剌瓦蒙