即七世班禅。又译丹贝尼玛。藏传佛教格鲁派(黄教)领袖。藏族。法名“罗桑巴丹丹白尼玛却勒朗结巴桑布”。生于后藏南木吉雄(今仁布境内)。巴丹顿珠之子。自幼聪慧灵异，清乾隆四十八年(1783)，被乾隆帝指定为七世班禅。次年，迎至扎什伦布寺坐床，承达赖八世受比丘戒，延个格等为容尊师，传授经典，广加开示。勤修显密，受清廷赏赐。五十六年(1791)，以廓尔喀入侵后藏，迁往前藏。翌年清军驱逐廓尔喀兵，遂反回扎什伦布寺。与清军统帅福康安议立《藏内善后章程》。道光二十二年(1842)，捐资助平森巴、拉达克等之乱。皇帝赐以“宣化绥疆”四字以彰其功。二十四年(1844)，以十一世达赖喇嘛年幼，摄政策门林呼图克图失职，奉命赴拉萨摄行藏事。二十五年，受赐金册、金印。次年，为十一世达赖凯珠嘉措授沙弥戒，辞摄政职，退居扎什伦布寺，广宣佛法，徒众甚多。
清朝将领。甘肃张掖人。回族。其先本新疆回部人。康熙(1662—1722)末，从军征吐鲁番。雍正(1723—1735)初，从征西藏，随安西镇总兵孙继宗攻青海蒙古和硕特部贵族罗卜藏丹津，降台吉33，以功授
明清时对水族之称呼。分布在贵州都江、独山、荔波、黎平及广西柳城、南丹等地。男子喜涣猎，女子善纺织，所织布称水家布，享有盛名。妇女穿桶裙、短衣，四围缀花边。逢岁首男女成群而舞。相悦者可缔婚。与徭僮、侗等
清代官名。满语音译。“固山”意为“旗分”，“额真”意为“主人”，即“旗主”。清代八旗组织中每旗的最高长官。明万历四十三年(1615)，清太祖努尔哈赤创建八旗组织时规定，每300人立1牛录额真(汉译佐领
又称三仙洞。位于今新疆阿图什县卡克玛克河岩半山腰间。有洞窟3个，洞口呈长方形。中间一窟洞口高约2米，宽约1.5米，东西二窟洞口稍小。20世纪初遭到伯希和等人的严重破坏，洞壁上至今还留有伯希和等人盗窃破
书名。简称《归真要道》，亦音译“米尔萨德”。清初回族经师※伍遵契译。原著为波斯文。作者为德黑兰的阿布杜拉(活动于十三世纪中叶)。成书于希吉来历(回教、即伊斯兰教历) 618年(宋嘉定十四年、1221)
见“赫哲族”(2422页)。
?—1913清末民初内蒙古昭乌达盟杭锦旗※“独贵龙”运动的组织者。蒙古族。为反抗军阀官僚、大地主、大旅蒙商号掠夺蒙古人民的土地牧场和牲畜财物，于1912年与札萨克旗“独贵龙”运动的首领旺丹尼玛共同领导
见“阿巴”(1190页)。
十六国时期成汉大臣。略阳(治临渭，即今甘肃秦安东南)賨人，板楯七姓罗氏之后。初为汉王、梁州刺史李寿长史。玉恒三年(337)，向李寿献谋，袭据成都，称藩东晋。及攻取成都废李期后，又与解思明(一说应作鲜思
由原始共同蒙古语分化发展而形成为独立语言的一个语言群，与突厥语族和满——通古斯语族共同属阿尔泰语系。蒙古语族包括9种语言，即蒙古语、达斡尔语、土族语、东乡语、保安语、东部裕固语、布里亚特语、卡尔梅克语