守制
古代居丧制度。在守制期内谢绝应酬，不得应考、婚嫁，现任官则须离职。各代规定繁简不一。明代凡国丧、品官及庶民丧亡，皆分其同姓九族、异姓母、妻族亲疏之等，守丧三年。实际以二十七个月为满，不计闰。洪武七年(1374)定制：子为父母，庶子为其母，皆斩衰三年。清代官员父母或祖父母亡，解职归家居丧二十七个月，终制后起复。满蒙京官守制，百日后可赴原任衙署办事，但不参与朝会、祭祀，期满起复。
古代居丧制度。在守制期内谢绝应酬，不得应考、婚嫁，现任官则须离职。各代规定繁简不一。明代凡国丧、品官及庶民丧亡，皆分其同姓九族、异姓母、妻族亲疏之等，守丧三年。实际以二十七个月为满，不计闰。洪武七年(1374)定制：子为父母，庶子为其母，皆斩衰三年。清代官员父母或祖父母亡，解职归家居丧二十七个月，终制后起复。满蒙京官守制，百日后可赴原任衙署办事，但不参与朝会、祭祀，期满起复。
在今宁夏固原县西。宋置。庆历元年(1041)，西夏赵元昊逼怀远城，陕西经略安抚副使韩琦命任福击败之。
官名。西汉置，隶宗正，掌公主家中诸项事务。东汉沿置，秩六百石，有丞。晋、南朝省置无常。北魏为第七品中或第九品上，北齐为第九品上，隋代视正九品。唐代称公主邑司令。明代公主府家令置家令一人，掌公主府事。详
西汉置。治今山西平遥县东北京陵城。《水经·汾水注》：春秋为九原之地，“其故京尚存，汉兴增陵于其下，故曰京陵焉”。北魏废为京陵城。
321—379或303—361东晋琅邪临沂(今山东临沂北)人，字逸少。王导从子。太尉郗鉴使人求婿，以“东床坦腹”获选。起家秘书郎，官至右军将军、会稽内史，世称“王右军”。素与王述不和，耻官于述下，以病
即今宁夏吴忠市治。清同治八年(1869)十一月，湘军刘松山部破回民于吴忠堡，清将简敬临战死，即此。
①古代试图将律与历结合在一起的学说或实验。又称候气说。据《后汉书·律历志》载：在“为室三重”的缇室里，按方位置律管，管末端放入苇膜灰，此灰将为季节变化所动。候气说来源于律与月相配的《礼记·月令》，律与
?—403北魏代(治今山西大同市东北)人。鲜卑族。世领部落。道武帝时为外朝大人，赐爵日南公。从平中原，以功迁行台尚书，镇邺(今河北临漳西南)。天兴二年(399)，破南燕慕容德军，改封定陵公。后与常山王
后(後)书名。(1)清侯康撰。四卷。范晔《后汉书》本无志表，司马彪《续汉书》八志亦不及艺文，侯康博采群籍，撰艺文志以补其缺。凡诸书见于本传及隋、唐、宋诸史志、《经典释文·叙录》，皆不标出处;其采自他书
?—759唐京兆高陵(今属陕西)人。天宝初，应募往安西(今新疆库车)，累迁中郎将。天宝六载(747)，从高仙芝击小勃律(在今克什米尔吉尔吉特)。九载，又从破石国(今乌兹别克斯坦塔什干)，擒其国王。次年
即“峄山”。