仙鹤寺
中国伊斯兰教古寺之一。在今江苏扬州。相传为伊斯兰教主穆罕默德十六世裔孙普哈丁于南宋咸淳间至扬州传教时所建。明洪武二十三年(1390)哈三重建，嘉靖二年(1523)商人马宗道同“住持”哈铭重修。寺东向，礼拜殿由两部分组成。建筑为伊斯兰教风格，兼有汉式特点。寺内保存明永乐五年(1407)用汉、波斯、蒙古文书写的“谕米里哈只”告谕一张。
中国伊斯兰教古寺之一。在今江苏扬州。相传为伊斯兰教主穆罕默德十六世裔孙普哈丁于南宋咸淳间至扬州传教时所建。明洪武二十三年(1390)哈三重建，嘉靖二年(1523)商人马宗道同“住持”哈铭重修。寺东向，礼拜殿由两部分组成。建筑为伊斯兰教风格，兼有汉式特点。寺内保存明永乐五年(1407)用汉、波斯、蒙古文书写的“谕米里哈只”告谕一张。
指物质的不断生长变化过程。原出《尚书·盘庚中》：“汝万民乃不生生，暨予一人猷同心。”《周易·系辞上》：“生生之谓易。”认为阴阳与万物皆新陈代谢，变化不息，《易》即讲此变化之理。宋周敦颐认为由“理”产生
即今湖北随州市西北唐县城。《汉书·地理志》南阳郡舂陵县有上唐乡。《资治通鉴》：王莽地皇三年(22)，“(王常等)引军与荆州牧战于上唐，大破之”，即此。
在今河南虞城县西南。战国宋地，后入魏。《史记·魏世家》：惠王六年(前364)，“伐取宋仪台”。裴骃集解引徐广曰：“一作义台。”
步兵用的盾。
书名。金张从正撰。十五卷(一作十四卷)。正大五年(1228)成书。前三卷为张从正自撰，以论辩形式阐述“攻下派”的理论，反映了张从正汗、吐、下三法可该众法的观点。其余各卷为其徒麻知几、常仲明整理张氏论讲
明清踹布坊老板。
?—1063北宋潞州上党(今山西长治)人，字晦之。太宗李皇后侄。幼补东头供奉官。父继隆北伐时，他持诏军中，询问军情，虽年少，还奏称旨。累迁并、代州路副都总管，守代州。徙真定路都总管，招降保州叛兵。后为
官署名。元代置。秩从五品，隶长信寺，设于世祖至元二十五年(1288)，掌大都、上都二铁局人匠及怯怜口人匠，以材木铁炭皮货等物供斡耳朵各帐房所需。置达鲁花赤、提举、同提举、副提举各一员。后于长秋寺、承徽
档案名称。清代内务府上驷院档册之一。恒寅原为御马圈之一，故上驷院即以此为档册之名。嘉庆十八年(1813)五月设立，记载各御圈所养马匹名色、毛片及马匹的记号。每马记载一页，钤盖印信，装订成册。马匹如有调
即“禹”。