宫中女官名。周朝天子世妇地位在九嫔之下，诸侯世妇在夫人之下、众女官之上。赞助王后或夫人管理后宫事物。《礼记·昏义》： “古者天子后立六宫、三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻，以听天子之内治，以明章妇顺，故天下内和而家理。”《礼记·檀弓上》： “公侯有夫人，有世妇，有妻，有妾。”后世宫中多设，名目或因或改，品位不一。北魏置，高祖时定制，位视中大夫。隋朝置九员，视正五品，掌宾客祭祀，后增至二十七员。炀帝以婕妤十二人(正三品)、美人、才人十五人(正四品)为之。
女官名，也是皇帝的妃子之一。《后汉书·皇后纪》：“王者立后，三夫人，九嫔，二十七世妇，八十一女御，以备内职焉。后正位宫闱，同体天王；夫人坐论妇礼，九嫔掌教四德，世妇主丧、祭、宾客，女御序于王之燕寝。”
清代优礼大臣的方式之一，如光绪时孙家鼎任大学士、尚书，赐紫韁，紫禁城内坐二人暖轿，恩遇优隆。
官名。北洋政府置，见“宁夏护军使”。
官名。隋炀帝始置，二十四掌之一，属尚仪局。员二人，从九品，唐朝改正八品。为司宾、典宾之佐，协掌宾客参见、朝会引导、宴会赐赉之事。宋、金悉如唐制。明永乐(1403—1424)后归其职于宦官。女官名。唐、
官名。宋真宗大中祥符九年(1016)举行恭谢大礼时置，以翰林学士充任，掌有关仪制之事。
官署名。宋初置，为宦官机构。太宗淳化五年(994)，改为黄门。
封号。清朝藏传佛教之职任喇嘛。位在达喇嘛之下、德木齐之上。于北京、盛京、热河等处各设若干人。分掌寺庙佛教事务。
官名。南朝宋置，掌皇帝印信，属门下省。参见《宋书·礼志》。
官名。王国属官，晋朝平原、汝南、琅玡、扶风、齐等大国置典府，位舍人下，后演为此职。南朝宋沿置，各一员; 梁亦置，以中正品评位不登二品者为之。北齐皇子王国、诸王国皆置，各一员。隋朝诸王国各置一员，位典府
官名。北魏置。主管钱币的铸造事务。下设长史。参见《魏书·高崇传》。
官名。宋代诸州幕职有节度推官与观察推官，小州推官、判官不平置，有的以推官兼观察支使，主管本州司法事务。自辽金始，诸州不设推官。