在今山西太原市西四十里龙山东巅。共有洞窟9个(其中第9窟已毁)，开凿于古昊天观遗址旁东、南两个崖面上。洞窟主体分三部分，第4、5窟为一组， 居崖面主要位置;第1、2、3窟为一组，分上、中、下三层;第6、7窟为一组，居第5窟左侧;第8、9窟则分别居主体崖面两侧下方。其中第4、5窟年代最早。第4窟平面近方形，平顶三壁三龛式。龛内各造一铺造像，以天尊像为主尊，旁有弟子像胁侍。此三身主尊像应是道教所奉的三清像。第5窟仅正壁开一龛，内一天尊、二弟子。窟龛形制和弟子形态均与天龙山唐代洞窟相似，开凿年代有可能早到唐代。其余各窟应为元代宋德方开凿。德方字广道，道号披云子，山东莱州市人。元太祖十四年(1219)曾随道教首领邱处机赴西域乃蛮国朝见成吉思汗，后活动于大都(今北京)、河东(今山西晋南地区)、终南山(在今陕西境)之间。太宗六年(1234)主持营造龙山石窟。龙山石窟完全为道家所开，这在国内十分罕见。
唐南诏置，为银生节度驻地。在今云南澜沧拉祜族自治县北一百十里上允镇。为南诏对婆罗门、波斯、阇婆、勃尼、昆仓等处贸易之所。南诏时筑，即今云南省景东彝族自治县。曾置银生节度于此。为南诏南方重镇和对婆罗门、
亦名濛溪河。在今四川资中县东。源出乐至县南，上源高桥河会石湍河后，流经乐至、资阳、安岳，至县东南苏溪乡濛溪口注入沱江。《寰宇记》卷76盘石县：大濛溪“在县西(东)二十里。溪内有石龙三条，若遇旱，祈即雨
宋元时置，在今江西都昌县西北八十里。明初废。
在今江苏大丰县至如东县东黄海中。大丰县水面已成陆。《元史·食货一》：“海运之道， 自平江刘家港入海，经扬州路通州海门县黄连沙头、万里长滩开洋，沿山㠗而行。”
即今贵州天柱县北邦洞镇。《清一统志·镇远府》“县前铺”条下：又有“邦洞铺”等，“皆天柱县管理”。“邦洞”系侗语音译，意为稻谷多的地方。
在今湖北钟祥市北、接宜城市界。《晋书·桓石虔传》： 太元六年 (381)，“苻坚荆州刺史梁城、襄阳太守阎震率众入寇竟陵，石虔与弟石民距之。贼阻滶水，屯管城。石虔设计夜渡水，既济，贼始觉，力战破之，进克
即今山东沾化县西南三十二里黄升乡。清光绪 《沾化县志》 卷3有黄升镇。
在今广西防城港市西南白龙村一带。清同治《广东图说》卷62钦州：“西北为白龙尾，西界越南，海疆险阻。”
①即小酉山。在今湖南沅陵县西北二十里。《清一统志·辰州府》：小酉山“在沅陵县西北二十里。一名乌速山。亦名酉阳山”。②在今四川酉阳土家族苗族自治县北。《方舆纪要》卷73酉阳宣抚司：酉阳山在“司西北百八十
在今浙江上虞市治百官镇西曹娥江西岸。《清一统志·绍兴府一》： 曹娥墓 “在会稽县东九十二里”。