又名苏岭山。在今湖北襄阳县东南。《清一统志·襄阳府一》 引 《襄阳记》： “鹿门山，旧名苏岭山。建武中，襄阳侯习郁立神祠于山，刻二石鹿夹神道口，俗因谓之鹿门庙，遂以庙名山也。” 《新唐书·孟浩然传》： 浩然 “隐鹿门山”，并作有 《夜归鹿门歌》 诗。
在湖北省襄樊市襄城区东南20千米处。北临汉水，南接霸王山。南宋咸淳五年(1269年)，蒙古将阿朮围樊城，军于鹿门，即此。东汉建武年间建苏玲山神祠于山上，门前刻二石鹿，人称鹿门庙，故山随庙名。西晋改称万寿寺，唐仍名鹿门。宋最兴盛，有佛殿、僧寮、斋堂、方丈约五百多间。汉末庞德公，唐代孟浩然、皮日休等皆曾在此隐居。孟浩然有《夜归鹿门歌》诗。明以前建有庞公祠，供庞德公像，明嘉靖四年(1525年)又建祠，并祀庞、孟、皮，人称“三高祠”。明末被毁，现存祠宇，系晚清建筑，近年复建鹿门寺大殿、佛堂、山门、廊庑、牌坊和庞居洞、孟浩然亭等建筑。寺右有灵溢泉，悬空倾泻，状如珠帘，形若瀑雨，其下甃石为池，曰瀑雨池。泉水汇注池中，屈曲流经寺前，由石雕龙头口中喷出，终年不竭。寺内尚存有宋刻塔记和明、清石碑等，记载着鹿门寺高僧事迹及兴废始末。
一称山口镇。在今湖南汝城县南四十里。明置巡司于此。
又名蚺城山。在今江西婺源县城内。《方舆纪要》卷28徽州府婺源县：军营山“在县城内西隅。五代时尝屯兵于此。山东麓临西湖，旧为蚺蛇港，又北曰腰滩港，大溪之水汇于此。唐中和中，汪武立营栅于腰滩、蚺蛇二港，据
在今河南洛阳市东北汉魏故城西。《后汉书·梁冀传》 说： 冀 “广开园囿，采土筑山，十里九坂，以象二崤。深林绝涧，有若自然。奇禽驯兽，飞走其间。” 《水经·谷水注》 载： “谷水自阊阖门而南，径土山东。
一名白起渠。在今湖北宜城市西南四十里。《水经·沔水注》：“昔白起攻楚，引西山长谷水，即是水也。……白起渠溉三千顷，膏良肥美，更为沃壤也。”《元和志》卷21襄州义清县：长渠“在县东南二十六里，派引蛮水”
明嘉靖四十四年 (1565) 以龙溪县之靖海馆及漳浦部分县地置，属漳州府。治所即今福建龙海市东南海澄镇。1913年属福建西路道。1914年属汀漳道。1928年直属福建省。1960年与龙溪县合并，为龙海
在今江苏吴县西南。明王鏊 《姑苏志》 卷9： 楞伽山 “一名上方山。在吴山东北，其顶有浮图”。东北为茶磨屿，以其三面临水，故以屿名。俗称磨盘山。
在今四川黑水县东北小黑水。清顺治年间置小黑水寨土百户。
宋改西亭驿置，在今浙江绍兴市西门外。明改蓬莱驿。
①即今云南江城哈尼族彝族自治县。清代属元江州。傣语 “勐” 为坝子，“烈” 为河流，意即河边的平坝。②即今云南景谷县东南勐烈。《清一统志·普洱府》： 猛烈村 “在威远东八十里。《滇纪》： 威远之地，东
五代南唐保大末年于当涂县置，治所在今安徽当涂县。寻改为雄远军。五代南唐保大末置，治当涂县(今属安徽)。辖境相当今当涂县地。旋改为雄远军。