青瓦达孜宫
为吐蕃旧都雍布拉康宫殿名。在今西藏琼结县。《西藏古代文书选集》 载: “聂尺赞普及人间之君主,卒于绛妥神山。自其逝后至止贡赞普出世之前七代王统间,一直住于青瓦达孜宫。”
为吐蕃旧都雍布拉康宫殿名。在今西藏琼结县。《西藏古代文书选集》 载: “聂尺赞普及人间之君主,卒于绛妥神山。自其逝后至止贡赞普出世之前七代王统间,一直住于青瓦达孜宫。”
在今湖北襄樊市南汉江中。《元史· 史天泽传》: 元兵攻襄阳,“宋兵以舟数千陈于峭石滩,天泽挟二舟载死士,直前捣之,覆溺者万计”。
①古地区名。泛指陇山以西地区。古代以西为右,故名。相当今甘肃陇山、六盘山以西,黄河以东一带。《后汉书·西羌传》:延熹二年(159),以段颎为校尉,“时烧当八种寇陇右,颎击大破之”。唐陇右范围扩大,兼指
在今河北青龙满族自治县东。《方舆纪要》卷17抚宁县“义院口关”条载:“又北二十八里曰三岔口,又北三十五里曰红草沟。景泰中,朵颜来犯县北之车渠庄,官军击败之于红草沟,是也。”
即今黑龙江省宾县东北宾安镇东北灰铁山一带的沼泽地,一说在今黑龙江省木兰县西松花江北。《金史·世纪》: 辽咸雍八年 (1072),“五国没撚部谢野勃堇畔辽,鹰路不通。景祖伐之,谢野来御。……谢野兵败,走
在今河北承德市避暑山庄之北、普陀宗乘之庙以东。清乾隆四十五年 (1780) 仿日喀则扎什伦布寺形制建。“须弥福寿” 乃扎什伦布之汉译。据 《高宗御制须弥福寿之庙碑记》 载,乾隆帝七十寿辰,班禅六世远道
在今辽宁本溪市城西二里,太子河北岸。《清一统志·奉天府一》:本溪湖山“在辽阳州东一百二十里。峰峦回抱,多产煤铁”。
在今贵州遵义市西南九里忠庄乡桃溪畔。原名桃溪庄,为宋、元、明播州杨氏土司庄园。明万历二十八年 (1600) 平播毁庄,建延禧寺。崇祯间增建,改名桃溪寺。为庭院式结构,在黔北寺庙建筑中别具一格。山上为杨
即六川。《淮南子·墜形训》 作“六水”。
即今福建顺昌县治双溪镇。《资治通鉴》:唐乾宁元年 (894),“黄连洞蛮围汀州,福建观察使王潮遣其将李承烈击之,蛮解之。承烈追击之,至浆水口”,即此。即今福建省顺昌县治双溪镇。《资治通鉴》:唐昭宗乾宁
即今四川天全县南之天全河。《舆地纪胜》卷147雅州: 碉门水 “发源有二: 其一自马鞍山; 其一自小鱼溪,东至始阳与荣经水合流,于多功峡与卢山水同注于平羌江”。