野水渡
即野戍渡。在今河南济源市与孟津县之间的黄河上。《资治通鉴》： 唐乾元二年 (759)，“段秀实帅将士妻子及公私辎重，自野戍渡河待命于河清之南岸。(史) 思明见兵于河清，欲绝 (李) 光弼粮道，光弼军于野水渡，以备之”。胡三省注： “野戍即野水渡，置戍守之，因谓之野戍。”
即“野戍”。
即野戍渡。在今河南济源市与孟津县之间的黄河上。《资治通鉴》： 唐乾元二年 (759)，“段秀实帅将士妻子及公私辎重，自野戍渡河待命于河清之南岸。(史) 思明见兵于河清，欲绝 (李) 光弼粮道，光弼军于野水渡，以备之”。胡三省注： “野戍即野水渡，置戍守之，因谓之野戍。”
即“野戍”。
又名长吉春科儿寺。在今四川理塘县北二里脱洛拉卡山南麓。始建于明万历间。为理塘最大的黄教寺院之一。第七世和第十一世达赖转世于此。后毁。近年重建。《清史稿· 四川土司传》： 光绪三十二年 (1906)，赵
在今内蒙古呼和浩特市旧城五十家子街。巧尔齐召为清代建筑的一座藏传佛教寺庙。1925年春，中国共产党北方局派遣吉雅泰等蒙古族同志在归绥(今呼和浩特)等地开展革命工作。中共绥远工作委员会就设在巧尔齐召内的
清置，属安康县。在今陕西安康市西三十五里。
在今上海市崇明县东北部。《方舆纪要》卷24太仓州崇明县 “清潭港” 条下： 虾港 “俗传宋高宗南渡至此，有大虾二，涌水挟船出海，因名”。
在今越南北部永富省西北夏和县境。《方舆纪要》卷112安南三江府：凤翼山“在府西南夏华县。山势回翔，如凤矫翼”。
明置，在今贵州瓮安县西十五里。《方舆纪要》 卷121瓮安县：黄滩关，“ (明) 万历中，李应祥自平越进攻播 ‘贼’，破四牌、乾溪等砦，直抵黄滩关，是也”。在今贵州省瓮安县西。明万历二十八年(1600年
明初建，在今黑龙江省抚远县西喜鲁林古城。亦即乞勒尼卫治。明《辽东志》卷9：海西东水陆城站有“乞烈迷城”。
亦名多岳山、岳山。在今四川安岳县南。《元和志》卷33安岳县：安岳山“在县西南一里”。《舆地纪胜》卷158普州：乾艾山，“《九域志》载：郡治安岳山。耆旧相传，以安乐岳山在郡南岳阳坝”。
俗名香草河。在今江苏丹阳市西南。《方舆纪要》 卷25镇江府丹阳县： 简渎在 “县南五里。《志》 云： 唐置简州，以渎名也。俗呼渎河。明景泰六年尝浚治。东北接漕河，南通延陵镇”。
蒙古中统元年(1260)改卫州置，治所在汲县(今河南卫辉市)。辖境相当今河南新乡、卫辉、辉县、淇县、获嘉等市县地。明洪武元年(1638)改为卫辉府。蒙古中统元年(1260年)升卫州置，治汲县(今河南卫